vol viii no 1 juli 2013

Membangun Keberagamaan Inklusif-Dialogis di
SMA PIRI I Yogyakarta
120 MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
”jalan yang lurus” maka seseorang sulit untuk memperoleh kekhusyukan
dan pencerahan spiritual.
Sehubungan dengan itu, langkah strategis yang saya lakukan adalah:
Pertama, dari sisi orientasi. Menggeser titik tumpu dari belajar tentang
agama (religion) yang cenderung material formal ke substansi nilai
(religiousity), dari teks ke konteks, dari kognitif ke afektif, dari teoritik
indoktrinatif ke praktis dialogis. Proses pembelajaran tidak sekadar
berhenti pada pemahaman, tetapi dilanjutkan dengan menuliskan
refleksi dengan menjawab pertanyaan: Mengapa saya harus beragama,
mengapa harus Islam? Apa makna beragama bagi saya, bagi keluarga
bangsa dan negara?
Kedua, dari sisi metodologis, menggunakan pendekatan pembelajaran
orang dewasa (andragogis) dengan cara: (1) pengembangan sikap pro
aktif, partisipasi siswa baik secara fisik, sosial emosional serta spiritualreligius
melalui silaturahim (mengunjungi), dialog, dan memberi
kontribusi/terlibat di tengah masyarakat agar mampu memahami dan
menghargai kenyataan bahwa milik mereka yang paling berharga adalah
rasa kemanusiaannya. (2) Menjadikan pengalaman hidup dan realitas
kemajemukan Yogyakarta sebagai media pembelajaran yang diproses
dengan kerangka ELC (Eksperience Learning Cyclus yang kritis-dialogisreflektif)
sehingga mereka menemukan sendiri rasa aman, nyaman
dan saling mengerti. Hal ini dilakukan dengan menampikan berbagai
pengalaman hidup yang heroik, menakutkan, membanggakan, dan
menyedihkan. Pengalaman tersebut bisa berasal dari siswa maupun dari
berita di media. (3) Menempatkan guru sebagai fasilitator belajar.
Ketiga, dari sisi materi. Selain materi yang sudah ditetapkan dalam
kurikulum melalui SKL (Standar Kelulusan)-SK (Standar Kompetensi)
-KD (Kompetensi Dasar) yang ada, ditambah dengan materi yang
aktual terjadi dalam kehidupn peserta didik seperti krisis lingkungan,
ketidakadilan, narkoba, HIV/AID, aborsi, free sex, terorisme, dan
sebagainya.
Keempat, bersinergi dengan lembaga lain (seperti BKKBN, PKBI,
Pengadilan Agama, BNN, Interfidei, KUA, Lembaga Pemasyarakatan,
lembaga Adat, Lembaga Agama dll. Juga berkolaborasi dengan guru lain
(bidang studi non-agama) untuk bekerjasama sehingga nilai-nilai yang
dikembangkan dapat dilaksanakan.