vol viii no 1 juli 2013

Wahyudi Akmaliah Muhammad & Khelmy K. Pribadi
Muslim di Tanjung Priok (1984) dan Talang Sari (1989) adalah contoh
terapi kejut agar tidak mengganggu kebijakan dan sistem pemerintahan
yang dibangun rezim Soeharto.
Namun, sejak tahun 1990-an, sikap politik rezim Soeharto berubah. Ia
mulai mengapresiasi Islam dan masyarakat Muslim Indonesia. Ini ditandai
oleh dua hal: dukungannya atas pendirian ICMI (Ikatan Cendekiawan
Muslim Indonesia) dan bank Mua’malah, bank Islam pertama di
Indonesia. Selain itu, ia dan keluarga juga menunjukkan religiusitas
keislamannya di ruang publik setelah pulang dari Mekah. Ini tampak
dengan adanya dua tambahan di depan namanya, “Haji Muhammad”
Soeharto. Tutut, anak perempuan pertamanya, juga mengenakan jilbab
saat melakukan aktivitas sosial di ruang publik. Pada tahun 1991,
rezim Soeharto menghapus aturan pelarangan jilbab di sekolah yang
sebelumnya dilarang sejak tahun 1982 (Kailani, 2012: 34-35). Kondisi
ini, sebagaimana dijelaskan Kailani (2012) dengan mengutip Amrullah
(2008), Dijk (2002), dan Heryanto (1999), menjadi momentum bagi
kebanyakan masyarakat Islam untuk mengekspresikan dan merayakan
identitasnya ke ruang publik. Lesakan Islamisasi ruang publik juga ditilik
oleh Didin Nur Rosidin, terutama dalam institusi pendidikan formal
menjadi bagian dari dampak perkembangan kajian keislaman yang
dilakukan secara ekstra kulikuler di sekolah melalui kerohanian Islam.
Didin juga mengambil bentuk perkembangan penggunaan jilbab pada
siswi perempuan SMA sebagai titik penting perkembangan Islamisasi
ruang publik. Didin memerhatikan perkembangan ini dengan mengikuti
sejarah dan perkembangan gerakan, ideologi dan aktivitas kerohanian
Islam di sekolah menengah negeri di Kota Cirebon. Perempuan yang
sebelumnya tidak mau mengenakan jilbab, mereka mulai berani
mengenakannya di ruang publik.
Sejalan dengan itu, butik-butik busana Muslim pun bermunculan.
Kelompok-kelompok eksekutif Kajian Islam untuk menampung kelas
menengah kota yang ingin belajar Islam berdiri, seperti Paramadina
eksekutif, Tazkiya Sejati, dan IIMAN. Tidak ketinggalan, munculnya
penerbit buku yang mengangkat tema-tema Islam, dari yang ringan
dan praktis sebagai panduan hingga pemikiran dan wacana. Di antara
penerbit tersebut adalah Mizan, LKiS (Lembaga Kajian Islam dan Sosial),
dan Gema Insani Press. Bahkan tak hanya itu, kini beberapa produk
kosmetik, produk perbankan, produk makanan, produk jasa kecantikan
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
137