vol viii no 1 juli 2013

Wahyudi Akmaliah Muhammad & Khelmy K. Pribadi
menonton film Mata Tertutup. Di beberapa kota misalnya, ada sebagian
pihak yang berkeberatan dengan konten film, yang menganggap
mendiskreditkan kelompok tertentu, bahkan juga dianggap telah
memojokkan Islam dengan stereotip sebagai agama teror.
Dalam menyikapi hal itu, MAARIF Institute selalu menempatkannya
dalam platform diskusi yang setara. MAARIF Institute senantiasa
mengajak penonton baik pelajar, mahasiswa atau masyarakat umum
menggunakan perspektif fakta dan nilai-nilai kemanusiaan yang melintas
sekat kelompok dan keagamaan. Dengan berpijak pada fakta-fakta
kekinian tentang ancaman fundamentalisme yang sudah mengarah pada
praktik radikalisme yang destruktif seperti teror bom dan seterusnya,
diharapkan dapat memberikan kerangka untuk melihat persoalan
fundamentalisme dan radikalisme sebagai peristiwa yang aktual dan
tidak sekedar gagasan yang hidup dalam dunia ide. Bahwa ancaman
fundamentalisme yang mengancam anak muda adalah persoalan
ancaman pada pilar-pilar kehidupan berbangsa dan bernegara. Cara
pandang inilah yang selalu dikedepankan oleh MAARIF Institute.
Jika ditilik dengan teliti, dalam konten film Mata Tertutup, MAARIF
Institute juga ingin menyajikan fakta global yang seringkali tak dilihat
dengan cermat oleh publik kita. Bahwa fundamentalisme dan radikalisme
adalah fenomena global yang ada dalam setiap agama dan keyakinan.
Fundamentalisme adalah ekspresi cara pandang pada sebuah keyakinan
tertentu dalam meyakini dan memerjuangkan keyakinan tersebut. Pada
level inilah pro kontra juga seringkali hadir. Pro dan kontra hadir biasanya
dari penilaian tentang aspek politis pada definisi fundamentalisme yang
dianggap sebagai bagian dari cara pandang Barat pada Timur atau lazim
juga disebut sebagai proyek orientalisme. Penilaian ini, sebagaimana kita
ketahui lahir dari penilaian sebagian penonton dengan background aktifis
gerakan Islam. Namun menyikapi hal itu, lagi-lagi MAARIF Institute
selalu menekankan aspek kemanusiaan dari tragedi yang disebut dengan
praktik destruktif seperti teror bom bunuh diri yang mengoyak entitas
paling esentif dari yang disebut sebagai peradaban.
Seperti halnya dalam forum-forum diskusi, kesepakatan tidak selalu
menjadi ujung dari aktifitas diskusi. Kompromi atau negoisasi gagasan
terkadang tidak selalu berhasil. Namun pertukaran pengetahuan adalah
keniscayaan. Melalui itu, satu sama lain, dari setiap peserta diskusi
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
149