vol viii no 1 juli 2013

Ahmad Gaus AF
yang identifikasinya lebih luas dari PKS dan HTI, 1 namun semuanya
bertendensi memiliki orientasi ideologis yang kuat, yang menawarkan
Islam sebagai alternatif terhadap ideologi dan bentuk negara yang sah.
Gerakan Ideologi
Berkembang-biaknya kelompok-kelompok radikal yang berorientasi
ideologis di Tanah Air dengan ciri-ciri seperti di atas didukung oleh
situasi politik kebebasan yang menetas pasca runtuhnya rezim Orde
Baru. Sebelumnya, di tengah kekuasaan rezim otoriter Orde Baru,
kelompok-kelompok itu tidak pernah terekspos atau tumbuh sebagai
gerakan bawah tanah (underground). Menurut Anthony Bubalo dan Greg
Feally (2005: vii), gerakan-gerakan radikal di Tanah Air berhulu pada
gerakan serupa di Timur Tengah. Ide gerakan radikalisme ini diimpor
oleh kalangan radikal Islam Indonesia yang selama dekade 80-an dan
90-an telah berhubungan dengan para radikalis di Timur Tengah melalui
jalur studi. Mereka terpengaruh ideologi gerakan Ikhwan al-Muslimin,
al-Qaeda, dan para jihadis Afganistan (Bubalo & Feally, 2005: viii).
Era reformasi yang meniupkan angin kebebasan benar-benar
dimanfaatkan oleh kelompok-kelompok ini untuk memenuhi ruang
publik dengan berbagai agenda islamis mereka seperti penegakan
khilafah, syariah sebagai solusi, islamisasi lembaga-lembaga politik
sekular, dan sebagainya. Tentu saja publik dibuat terhenyak karena
penegasan identitas Islam yang begitu vulgar itu tidak pernah terdengar
sebelumnya. Dan lebih penting lagi, agenda-agenda yang disuarakan oleh
gerakan itu dianggap bertentangan dengan arus utama Islam Indonesia
yang telah menerima ideologi Pancasila dan bentuk negara NKRI sebagai
final. Terbersit kecemasan bahwa jika gerakan ini menggelinding semakin
besar, maka ia akan menjadi ancaman terhadap Bhinneka Tunggal Ika
yang mengayomi keragaman Indonesia. Bagaimanapun, kelompokkelompok
ini terbukti tidak segan-segan memaksakan kehendak dengan
ancaman, teror psikologis, bahkan bom bunuh diri seperti yang terjadi
di Bali dan Jakarta.
1 Salah satu kasus yang menarik ialah terjadinya perebutan masjid al-Munawwarah Pamulang
Banten antara jamaah Abu Jibril dari kelompok salafi-wahabi Majelis Mujahidin Indonesia (MMI)
versus jamaah Habib Abdurrahman Assegaf, Ketua Gerakan Umat Islam Indonesia pada Agustus
2009.
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
177