Il Lapidario di Sankt Florian - Università degli Studi di Milano

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Il Lapidario di Sankt Florian
scelte espressioni differenti per distinguere maggiormente le loro diverse
possibilità interpretative.
p. 110.
v. B 264. Il termine frucht significa “frutto” anche in senso figurato,
cioè “famiglia”, “discendenza”, e anche “raccolto”; in questo caso si
può parlare di “raccolto” nel senso di “abbondanza”, come suggerisce
Marbodo al par. XIII: Gignit et hunc Arabum gemmis ditissima tellus
(edizione Migne, col. 1748), dove ditissima è il superlativo di dīves
“abbondante”. Il termine può essere tradotto anche con “vantaggio”
(Grimm IV/1,1, 262): in questo caso il verso sarebbe tradotto come “in
Arabia è [quella] con il suo vantaggio”, cioè verremmo a sapere che la
pietra che possiede più poteri è quella che si trova in Arabia. Questa
ipotesi sarebbe valida perché al verso successivo si parla dell’altra
pietra, di valore inferiore.
p. 112.
v. B 272. In questo verso manca evidentemente un soggetto: qui viene
scelto il pronome attestato nel testimone F (cfr. v. 135, p. 119). Il verbo
bedäwtten potrebbe essere anche alla terza persona plurale, oppure nel
verso potrebbe essere caduto, o essere stato sottinteso, un pronome relativo
soggetto. Il corrispondente verso in F è piuttosto ampliato: ciò
lascia supporre che la tradizione fosse comunque corrotta e che l’estensore
del testo sia dovuto intervenire per correggere o completare il
verso.
pp. 115-129.
vv. F 108-176. Le strofe relative allo smeraldo e al topazio sono trasmesse
da F in ordine inverso rispetto a B. Si noti che in questo testimone,
ai vv. 171 e 175, si legge Thopaſius invece di smaragdus. È possibile
che l’errore sia sorto proprio a causa dell’inversione delle due
strofe.
p. 123.
vv. F 151-152. Si tratta di un ampliamento del v. B 218 (cfr. p. 100). I
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