Il Lapidario di Sankt Florian - Università degli Studi di Milano

Commento all’edizione
p. 241.
vv. F 636-637. Gli ultimi due versi della strofa potrebbero essere una
interpolazione: essi mancano infatti in B e non aggiungono nulla al suo
contenuto. Forse un antigrafo comune ai due testimoni era lacunoso in
questo passo: mentre l’estensore di B ha preferito omettere del tutto i
due versi, l’estensore di F ha integrato il testo con due versi evidentemente
riempitivi.
pp. 242-243.
vv. B / F 638-663. La strofa sul ceraunio è l’unica in cui la numerazione
dei versi corrisponda nei due testimoni: sicuramente non è una
coincidenza, ma la dimostrazione che i due testimoni trasmettono lo
stesso testo e che nel corso della tradizione si sono differenziati per
l’aggiunta o l’omissione di versi e di strofe.
p. 250.
v. B 680. La mancanza di un verso corrispondente a B 680 in F non facilita
l’interpretazione della parola trasmessa come alm, alw o alin, con
sopra il segno abbreviativo della nasale. L’unica lezione che potrebbe
avere senso è alm, abbreviazione di alman, “alemanni”, cioè “tedeschi”
(Lexer I, 39) oppure di alman, “ognuno” (Fnhd. WB, I/813). Un’altra
possibilità, meno probabile, è alw come abbreviazione di alwen, cioè
alben, gli “elfi”. Sebbene più avanti si legga ancora alm, tradotto con
“montagne” (cfr. v. B 685 / F 676), il contesto fa escludere che il significato
sia lo stesso anche nel primo caso. La variante più comprensibile
nel contesto sembra dunque alman, “ognuno”, anche se il pronome è
preceduto dall’articolo determinativo.
pp. 256-257.
vv. B 702-703 / F 693-694. Il testo trasmesso da B sembra corrotto: la
successione dei versi è più corretta in F, dove il v. 693 parla del sorgere
del sole e il verso successivo ha il pronome jn, che si riferisce
all’astro appena citato. Per quanto riguarda B, invece, è difficile for-
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