pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

ti raccolti per la notte), Per raddoppiare forse la luce
del nuovo giorno.
Una parte di essi, scherzando in una nuvola ricca e
folta, Cadeva come una pioggia sopra le belle spalle;
Una parte a forma di riccioli d’oro se ne andava serpeggiando
Tra la bellezza del seno e del viso.
Io vidi il dio Amore che fra i rami lucenti Dei suoi
capelli dorati (com’è solito fare) Tendeva mille trappole
al mio cuore;
E [vidi] il sole, teso nello splendore dei suoi occhi unici
e Preziosi, e preso dai suoi capelli d’oro, Ruotare
come un girasole!
Commento
1. L’inizio è volutamente contorto: “La mia donna,
alzandosi dal suo letto, aveva sciolto all’aria i suoi
capelli (che hanno tolto ogni valore all’oro), forse per
raddoppiare la luce del nuovo giorno”.
2. Il sonetto presenta giochi fonici (l’aura, l’auro),
che ricordano il petrarchesco Erano i capei d’oro a
l’aura (=l’aria e Laura) sparsi (XC). Nella terzina
finale il poeta sfrutta con estrema abilità la polisignificanza
dei termini: sol(e) significa “come suole”,
“nello splendore dei suoi occhi unici e rari, “sole
(=astro)”. È presente pure nella parola composta girasole.
Questa è l’invenzione ingegnosa con cui il poeta
chiude il sonetto.
3. Il tema della donna e dei capelli biondi è antichissimo
e sfruttatissimo. Risale ancora alla Scuola siciliana.
Marino però con grazia ed abilità riesce ancora
a trattarlo con originalità e con grande vivacità. I giochi
e le invenzioni non appesantiscono né rendono artificioso
il sonetto. L’autore inoltre inserisce la donna
in un contesto quotidiano, più vicino all’esperienza
del lettore: la donna si sta alzando dal letto. Questo è
un ulteriore motivo di novità rispetto alla tradizione
letteraria dantesca, petrarchesca e dei petrarchisti, che
voleva la donna lontana e irraggiungibile.
L’Adone (1623) è un poema in 20 canti, composto da
5.113 ottave, che canta gli amori tra Adone e Venere.
L’opera contiene molte deviazioni dal tema principale
ed è lunga 40.904 versi (nelle Metamorfosi Ovidio
racconta la stessa storia in soli 73 versi). L’opera vuole
essere il poema dei poemi: l’autore vuole riprendere
tutti i motivi della poesia tradizionale (l’eroico, il
romanzesco, il tragico, il mitologico, il pastorale, il
didascalico, il comico, il patetico-sentimentale,
l’erotico), e superare i poeti del passato. In due episodi
famosi il poeta canta la rosa e gareggia con
l’usignolo.
Elogio della rosa (III, 156, 158-159)
156. “O rosa, tu sei il sorriso del dio Amore, tu sei
scesa dal cielo, tu sei divenuta rossa per colpa del mio
sangue (=di Venere), tu sei il pregio del mondo e il
fregio della natura, tu sei vergine figlia della terra e
del sole, tu sei il piacere e la preoccupazione di ogni
ninfa e di ogni pastore, tu sei l’onore della famiglia
profumata dei fiori, tu hai il primato su tutto ciò che è
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bello, tu sei la regina più splendida fra il popolo dei
fiori. [...]
158. Tu sei l’incanto dei giardini, tu sei la bellezza dei
prati, tu sei la gemma della primavera e l’occhio del
mese di aprile. Le grazie e gli amorini ti usano per fare
una ghirlanda da mettere sopra i capelli oppure sopra
il seno. Tu dai da bere dentro la tua corolla di rubino
il tuo nettare dolcissimo all’ape e al vento che
vengono ad alimentarsi.
159. Il sole non deve insuperbire perché è più splendente
delle stelle che sono più piccole, perché anche
tu ondeggi tra i fiori bianchi, e alle viole mostri la tua
superba bellezza. Con le tue bellezze uniche e rare tu
sei lo splendore di questi luoghi, il sole di quelli. Egli
nel suo ambito, tu sopra il tuo stelo, tu sei il sole della
terra, egli è la rosa del cielo.”
Il canto dell’usignolo (VII, 32-37)
32. Ma sopra tutti gli uccellini belli e gentili che cantano
e volano con leggiadria in cielo, l’usignolo, la
sirena dei boschi, effonde il suo spirito tremante ed
acuto; e modula in modo tale il suo canto, che pare il
maestro del mondo degli uccelli. Esso trasforma il suo
canto in mille modi, trasforma il suo canto in mille
suoni.
33. Che meraviglia ascoltare questo prodigio musicale,
che si ode, sì, ma si sente appena come ora tronca
il canto, ora lo riprende, ora lo ferma, ora lo piega, ora
lo abbassa, ora lo innalza, ora privilegia i suoni gravi,
ora quelli acuti, ora fa di dolci note una lunga catena,
e sempre, sia che dispieghi la voce in toni alti, sia che
la raccolga in toni bassi, con uguale abilità la lega e la
scioglie. [...]
36. Pare che egli abbia in gola ed in ogni fibra una
ruota rapida o un turbine veloce. Sembra la lingua,
che si muove e si mette a vibrare, sembra la spada di
uno spadaccino abile e deciso. Se piega e se increspa
oppure se interrompe e tiene sospesa la voce in ritmi
tranquilli, lo dirai spirito del cielo, che in tanti modi
snoda il suo canto così vario e pieno di note.
37. Chi crederà che un’anima così piccola possa contenere
forze così grandi? Che un atomo canterino possa
nascondere tanta dolcezza dentro le vene e le ossa?
Che sia, mosso da un alito di vento, un canto con le
penne, un suono che vola? O che sia un respiro vivo,
vestito di penne, una piuma che canta, un canto che
vola?
ANTON MARIA NARDUCCI, Sembran fere d’avorio
in bosco d’oro
Sembrano fiere d’avorio in un bosco d’oro Le fiere
vagabonde di cui siete così ricca; Anzi sono gemme
quelle che voi scuotete Dal tesoro dorato dei vostri
capelli;
Oppure, intenti al loro nobile lavoro, Avete così cambiato
gli amorini, Affinché essi tessano una bella rete
al mio cuore Con i vostri capelli dorati, guardando i
quali io muoio contento.