pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

toria totale, che comprende anche la vittoria ideologica:
l’avversario abbandona le sue idee, che riconosce
false, e si converte al cristianesimo.
6. L’episodio sembra appartenere già alla cultura tutta
esteriore e spettacolare, intessuta di concettismi e di
figure retoriche, del Seicento. Tancredi dà con l’acqua
la vita che ha tolto con la spada; quindi cade svenuto,
pallido come la donna che è morta; la donna è morta,
e pare che dorma. Il poeta stesso interviene nella vicenda,
con i suoi giudizi: “O misero, di che godi?”.
Il giardino della maga Armida. Armida abbandonata
da Rinaldo (XVI, 9-19; 35-44, 47-60)
9. Dopo che [Carlo e Ubaldo] lasciarono le vie intricate,
il bel giardino [di Armida] si aprì [ai loro occhi]
con il suo lieto aspetto: in un solo sguardo offrì acque
stagnanti, piccoli laghi, fiori vari e piante varie, erbe
di diverso tipo, collinette solatìe, valli ombrose, boschi
e grotte. E ciò, che accresce la bellezza ed il pregio
delle opere, [cioè] l’arte [della maga], autrice di
tutto, non appariva minimamente. 10. Ti sembrano (a
tal punto l’artefatto è mescolato con lo spontaneo)
completamente naturali sia gli ornamenti sia i luoghi.
Sembra che l’arte della natura per diletto e quasi per
scherzo imiti l’[arte umana] sua imitatrice. L’aria,
come il resto, è opera della maga; l’aria, che rende gli
alberi fioriti: il frutto [degli alberi] dura eterno con i
fiori eterni e, mentre spunta l’uno (=il fiore), l’altro
(=il frutto) matura. 11. Sullo stesso tronco, sulla stessa
foglia, sopra il fico nascente invecchia il fico [maturo].
Il pomo novello ed il pomo antico pendono dallo
stesso ramo, l’uno con la scorza verde, l’altro con
la scorza dorata. Lussureggiante, la vite contorta serpeggia
verso l’alto e germoglia là dove il giardino è
più soleggiato. Qui [essa] ha l’uva acerba in fiori e
qui ha l’uva [color] d’oro (=matura) e di piropo (=rosseggiante)
e già gonfia di succo. 12. Tra le fronde
verdi uccellini vezzosi accordano a gara i loro gorgheggi
voluttuosi. L’aria mormora e fa sussurrare le
foglie e le onde, che [essa] colpisce con diversa forza.
Quando gli uccelli tacciono, [la brezza] risponde con
un mormorio più alto; quando gli uccelli cantano, [essa]
scuote più lievemente [le fronde]. Sia caso o arte,
ora l’aria musicale accompagna, ora si alterna con i
loro versi. 13. Fra gli altri [uccelli] vola un [pappagallo],
che ha le piume cosparse di vari colori ed il becco
purpureo. Muove la lingua in modo così vario e distribuisce
la voce in modo così articolato, che riproduce
il nostro linguaggio. Lì esso continuò a parlare
con arte tanto a lungo, che fu un mirabile prodigio.
Gli altri [uccelli] tacquero, intenti ad ascoltarlo, ed i
venti fermarono i loro sussurri nell’aria. 14. “Deh,
guarda” egli cantò, “la rosa, modesta e pudìca, spuntare
dal suo verde boccio. Ancora mezzo aperta e
mezzo nascosta, quanto meno si mostra, tanto più è
bella. Ecco poi, ormai sicura di sé, dispiega il proprio
seno nudo. Ecco poi illanguidisce, e non appare più la
stessa, non appare più quella che prima fu desiderata
da mille fanciulle e da mille amanti. 15. [Come la rosa],
il verde fiore [della giovinezza] se ne va con il
Genesini, Appunti e versioni di Letteratura italiana 95
trascorrere dei giorni della nostra vita mortale. E, se
anche aprile (=la giovinezza) fa ritorno, essa (=la rosa
e la giovinezza) non rifiorisce né rinverdisce mai più.
Cogliamo la rosa nel bel mattino di questo giorno, che
ben presto perde il suo fulgore [perché volge alla sera].
Cogliamo la rosa dell’amore ed amiamo ora,
quando si può amare ed essere riamati.” 16. [Poi] tacque.
Ed il coro degli uccelli all’unisono, quasi per approvare,
riprende subito il canto. Le colombe raddoppiano
i loro baci ed ogni animale ripensa nuovamente
all’amore. Pare che la dura quercia ed il casto alloro e
tutta la grande e frondosa famiglia degli alberi; pare
che la terra e l’acqua formino ed esalino dolcissimi
sentimenti e sospiri d’amore. 17. I due amici (=Carlo
e Ubaldo) vanno [per il sentiero] in mezzo ad una melodia
così tenera, in mezzo ad una bellezza così affascinante
ed attraente; e, con forza e costanza, resistono
alle lusinghe del piacere. Ecco, tra fronde e fronde,
il loro sguardo penetra in avanti e vede (o gli pare di
vedere), ecco infine vede con certezza l’amante e
l’amata (=Rinaldo e Armida): egli è in grembo alla
donna, ella è in grembo all’erbetta. 18. Ella ha la veste
aperta sul petto e sparge al vento estivo i capelli
disciolti. Ha un’espressione languida e tenera e, brillando,
le sue stille di sudore fanno più acceso il suo
volto infiammato: come un raggio [brilla] nell’onda,
[così] un sorriso tremulo ed eccitante le scintilla negli
occhi umidi. China il capo su di lui, ed egli le posa il
capo nel grembo morbido e solleva il volto verso
quello di lei. 19. E, pascolando avidamente in lei i
suoi occhi famelici, si consuma e si strugge. Ella si
inchina, e spesso ora beve dagli occhi, ora succhia
dalle labbra i dolci baci. A quel punto egli si sente sospirare
così profondamente, che pensa: “Ora la mia
anima fugge e, pellegrina, si trasferisce dentro di lei”.
I due guerrieri guardano dal loro nascondiglio gli atti
d’amore [dei due innamorati].
[Quando la maga si allontana, essi si avvicinano a Rinaldo
e gli mettono davanti lo scudo incantato. Vedendo
il suo aspetto effeminato, Rinaldo si vergogna
della sua passione per Armida e decide immediatamente
di abbandonare la donna e di seguire i due
guerrieri. Armida però se ne accorge prima del previsto.]
35. [...] Intanto Armida vide giacere morto il feroce
custode della porta regale [del giardino]. Prima sospettò,
poi si accorse che il suo caro Rinaldo si preparava
ad andarsene. E lo vide (ahi vista crudele!) in fuga
e di fretta volgere le spalle alla dolce dimora. 36.
Voleva gridare: “O crudele, dove lasci me sola?”, ma
il dolore le impedì di parlare, così che la parola flebile
tornò indietro più amara a riecheggiare sul cuore. O
misera! Una forza e un sapere, maggiore dei suoi, ora
le rubano i suoi diletti. Ella lo comprende e invano
cerca di trattenerlo, invano cerca di usare le sue arti.
37. Tutte le empie formule magiche mai pronunciate
con bocca immonda da una maga della Tessaglia; ciò
che può arrestare il moto dei corpi celesti e trar fuori
le ombre dalla profonda prigione [degli inferi]: ella
sapeva bene tutto questo, eppure non può ottenere
nemmeno che l’inferno risponda alle sue parole. La-