pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

6. L’idillio contiene la duplice immagine di una natura
che dovrebbe essere madre e rendere felici gli uomini
come gli animali; e poi si rivela come una matrigna,
indifferente ai dolori e agli affanni che distribuisce
agli esseri viventi. C’è però una differenza tra
uomini e animali da una parte e il poeta dall’altra: i
primi sono indifferenti e dimenticano subito gli affanni
che la natura manda; il poeta invece, e soltanto lui,
se la prende e rimprovera aspramente la natura per il
modo in cui si comporta verso gli esseri viventi. A
quanto pare, ai primi va bene anche così: è inutile
prendersela se non si possono cambiare le cose. Al
poeta invece i dolori e gli affanni non piacciono affatto
e riversa il suo sarcasmo sulla natura, che accusa di
avere fatto e di non avere mantenuto le sue promesse
di gioia e di felicità.
7. In questo idillio il poeta definisce la felicità non
come qualcosa di positivo, ma come semplice pausa
tra due dolori.
8. Il temporale come simbolo del dolore è eccessivo:
la natura sembra ritornare a nuova vita quando è cessato,
e lo stesso poeta non riesce a nascondere il piacere
e lo stupore che prova davanti al paesaggio rinfrescato
dalla pioggia e alla vita di uomini e di animali,
che riprende.
9. Il tema della morte è presente negli stessi termini
anche in A Silvia e nel Canto notturno di un pastore
errante dell’Asia: l’uomo Leopardi come, a suo avviso,
gli uomini in genere la vogliono fuggire ad ogni
costo e continuare a vivere, anche se la vita è un continuo
dolore.
Il sabato del villaggio (1829)
1. La fanciulla viene dai campi con il suo fascio
d’erba, al tramonto del sole; e reca in mano un mazzetto
di rose e di viole, con le quali (com’è solita fare)
si prepara ad ornarsi il corpetto ed i capelli domani,
giorno di festa. La vecchietta siede con le vicine sulla
scala a filare, con il viso rivolto là dove finisce il giorno;
e parla della sua giovinezza, quando nei giorni di
festa ella si adornava e, ancora sana e snella, era solita
danzare la sera con coloro che ebbe come compagni
della sua età più bella. Ormai tutta l’aria imbruna; il
cielo sereno diventa d’un azzurro cupo, le ombre
scendono dai colli e dalle case, mentre sorge la luna
nuova. Ora la campana annuncia la festa che viene; e
a quel suono diresti che il cuore si riconforta. I fanciulli,
gridando a gruppi sulla piazza e saltando qua e
là, fanno un rumore gradevole. E intanto il contadino,
fischiando, ritorna alla sua modesta mensa, e pensa tra
sé e sé al giorno del suo riposo.
2. Poi, quando ovunque sono spente le luci e tutto il
paese tace, si ode il martello picchiare, si ode la sega
del falegname, che è ancora sveglio con la lucerna accesa
nella bottega chiusa, e si dà da fare per terminare
il lavoro prima dell’alba.
3. Il sabato dei sette è il giorno più gradito, perché
porta speranze e gioia. Domani le ore porteranno tristezza
e noia [perché le speranze non si sono realizza-
Genesini, Appunti e versioni di Letteratura italiana 139
te], e ciascuno con il pensiero farà ritorno al lavoro
consueto.
4. O fanciullo spensierato, la giovinezza è come un
giorno pieno di allegria, un giorno chiaro e sereno,
che precede la festa della tua vita (=la maturità). Sii
felice, o fanciullo mio, perché la giovinezza è una situazione
dolcissima, è un periodo lieto. Non ti voglio
dire nient’altro; ma non provare dispiacere se ti sembra
che la tua festa (=la maturità) impieghi troppo
tempo a giungere.
Riassunto. Il poeta descrive il sabato del suo paese: la
fanciulla ritorna dai campi con un mazzo di fiori, con
cui si farà bella il giorno dopo; la vecchietta siede con
le vicine e, filando, ricorda il tempo felice della sua
giovinezza. Intanto scende la sera. I ragazzi giocano
sulla piazza del paese, mentre il contadino ritorna a
casa, pensando che il giorno dopo potrà riposare. Poi
scende la notte ed il silenzio avvolge tutto il paese.
Soltanto il falegname è ancora sveglio: cerca di finire
il lavoro prima dell’alba. A questo punto il poeta
svolge alcune riflessioni: il sabato è il giorno più bello
della settimana, perché porta speranze e gioia; la domenica
invece sarà triste e noiosa, perché le speranze
non si realizzano. Quindi fa un paragone: la giovinezza
è come il sabato, ed è il più bel tempo della vita
perché porta speranze e gioia; la maturità è come la
domenica, ed è triste e noiosa perché le speranze non
si realizzano. Così il poeta può concludere invitando
il ragazzino a non aver fretta di diventare adulto: la
felicità è il periodo che sta vivendo, è l’attesa della
maturità; invece la maturità sarà infelice, perché le
speranze non si realizzeranno.
Commento
1. L’idillio ha una struttura estremamente ordinata: a)
la descrizione del sabato in paese e la gioia che esso
porta a tutti; b) il contrasto tra le gioie e le speranze
del sabato e la tristezza e la noia della domenica; c) il
paragone della giovinezza e della maturità con il sabato
e la domenica; infine d) l’invito a godere il presente,
perché la felicità non giunge con la maturità della
vita, ma è il presente stesso, è la giovinezza, è l’attesa
della maturità. Perciò il garzoncello non deve avere
nessuna fretta di crescere: la maturità porta soltanto
delusioni e prelude alla vecchiaia e alla morte.
2. Anche in questo idillio il poeta si sofferma a descrivere
con grande partecipazione la natura: il sole
che tramonta, l’aria che imbruna, il cielo che diventa
d’un azzurro cupo, il sorgere della luna nuova, il silenzio
notturno. E quindi l’ambiente paesano: la fanciulla
che ritorna dai campi, la vecchietta che fila e
che ricorda i bei tempi della sua giovinezza, i fanciulli
che giocano, il contadino che ritorna a casa stanco ma
felice, il falegname che vuole finire il lavoro prima
dell’alba.
3. Dopo la parte descrittiva c’è la parte riflessiva, che
presenta la vita in termini sereni. I toni pessimistici
sono completamente assenti. Il sabato è più bello della
domenica perché porta speranze e gioia; la domenica
invece sarà una delusione, perché porta tristezza e