pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

LA CORRENTE COMICO-REALISTICA
(1260-1310)
La corrente comico-realistica sorge in Toscana nella
seconda metà del Duecento e si conclude agli inizi del
Trecento. I poeti più importanti sono il fiorentino
Rustico Filippi (1230ca.-1300ca.) ed il senese Cecco
Angiolieri (1260ca.-1312ca.). Però anche Guido Guinizelli
e Guido Cavalcanti si cimentano in questo genere
letterario. Lo stesso Dante scambia tre velenosi
sonetti con il cognato Forese Donati, che ricambia.
Cecco Angiolieri nasce a Siena poco dopo il 1260 e
muore tra il 1311 e il 1313. Conduce una vita scioperata
e insofferente verso l’ordine costituito: è multato
due volte per diserzione durante l’assedio del castello
di Turi in Maremma, quindi per aver girato con il coprifuoco,
infine per aver partecipato ad una rissa. Alla
sua morte i figli devono rinunciare all’eredità, perché
gravata dai debiti. Nei sonetti che scrive canta la donna,
la vita all’osteria ed il gioco d’azzardo. Sarebbe
sbagliato cercare, per questi “ideali”, riferimenti precisi
alla sua vita dissipata, perché Cecco vuole porsi
su un piano eminentemente letterario e contrapporre i
suoi ideali di vita a quelli tradizionali cantati dalla
Scuola siciliana e a quelli cantati al suo tempo dal
Dolce stil novo. La sua donna, Becchina (diminutivo
di Domenica), è una popolana, dalla lingua sciolta e
intraprendente, che egli oppone consapevolmente alla
donna stilizzata siciliana e alla donna-angelo stilnovistica.
Cecco dedica a Dante due sonetti velenosi, nei
quali si chiede chi dei due possa considerarsi migliore
dell’altro.
Tre cose solamente m’enno in grado
Tre cose solamente mi sono gradite, Che non posso
avere nella misura che vorrei, Cioè la donna, l’osteria
e il gioco d’azzardo: Soltanto esse mi riempiono il
cuore di gioia.
Tuttavia sono costretto ad usarle raramente, Perché il
mio borsellino non me lo permette; E, quando mi ricordo
di ciò, mi metto tutto a sbraitare, Perché per
mancanza di denaro non posso soddisfare i miei desideri.
E dico: “Che si prenda un colpo di lancia!”; Faccio
questo augurio a mio padre, che mi tiene così magro
(=a corto di denaro), Che tornerei senza dimagrire anche
dalla Francia.
Perché togliergli un denaro di tasca sarebbe più difficile,
La mattina di Pasqua quando si dà la mancia,
Che far pigliare una grossa gru a una piccola poiana.
Riassunto. Il poeta dice di gradire soltanto tre cose: la
donna, la vita scioperata all’osteria e il gioco d’azzardo.
Ma non può averle quanto vorrebbe, perché il suo
borsellino non gliele permette. Perciò se la prende con
suo padre, che non allarga i cordoni della borsa: lo
tiene così a corto di denaro, che egli ritornerebbe dalla
Francia senza dimagrire ulteriormente. Suo padre è
Genesini, Appunti e versioni di Letteratura italiana 19
talmente avaro, che scucirgli qualche moneta la mattina
di Pasqua, quando si fa l’elemosina, sarebbe più
difficile che far prendere una grossa gru a una piccola
poiana.
Commento
1. Il poeta ha le idee chiare su quel che vuole dalla vita:
donne, vita scioperata all’osteria e gioco d’azzardo,
perché soltanto esse lo rendono lieto. Egli però
si lamenta che le può usare soltanto raramente, perché
suo padre non gli passa denaro. Perciò egli, preso
dall’esasperazione, gli àugura di farsi ammazzare.
Infine precisa l’avarizia del padre: a) egli, Cecco, tornerebbe
di Francia senza dimagrire ulteriormente; b)
il padre non allarga i cordoni della borsa nemmeno la
mattina di Pasqua, quando si dà in elemosina qualche
moneta di poco valore.
4. L’amore cantato dal poeta è un amore fisico, sessuale.
Non è l’amore verso la bellezza fisica della
donna, cantato dalla Scuola siciliana; né l’amore verso
la donna-angelo, cantato dal Dolce stil novo.
5. Nella poesia il poeta si appropria e rielabora motivi
di trasgressione sociale che appartenevano già alla
cultura tradizionale e che perciò sono motivi in primo
luogo letterari e soltanto in secondo luogo realistici.
6. L’odio per il padre e, in genere, per i genitori è un
motivo letterario come la celebrazione della bellezza
femminile, la misantropia, la misoginia, il cuore gentile,
la donna angelicata ecc. Tutto ciò fa parte
dell’immaginario sociale, letterario e collettivo, che
caratterizza ogni epoca. In vecchiaia Giovanni Boccaccio
scrive il Corbaccio (1354-55 o 1365-66), un
violentissimo pamphlet contro le donne, che aveva
amato per tutta la vita ma che non lo avevano ricambiato
con altrettanta disponibilità.
La mia malinconia è tanta e tale
La mia malinconia è tanto grande e tale, Che io non
dubito che, se lo sapesse Uno, che mi fosse nemico
mortale, Piangerebbe su di me, preso dalla compassione.
La donna, di cui sono innamorato, poco si cura di me:
Ella, se lo volesse, mi potrebbe Guarire in un momento
da tutti i miei mali; Basterebbe che mi dicesse soltanto:
“Io ti odio”.
Ma questa è la risposta che ho da lei: Che ella non mi
vuole né male né bene E che io vada a fare i fatti miei,
Che ella non si preoccupa se sono felice o infelice,
Meno di una paglia che le va tra i piedi. Maledetto sia
il dio Amore, che mi ha messo nelle sue mani!
Riassunto. Il poeta è tanto triste, che anche un suo
nemico mortale avrebbe pietà di lui: la donna che ama
non s’interessa di lui. Potrebbe guarirlo da ogni male
anche soltanto dicendogli che lo odia. Invece gli risponde
che non gli vuol né male né bene, e che vada a
farsi i fatti suoi. Non si preoccupa se egli è felice o
infelice, meno di una paglia che le vada tra i piedi.
Così il poeta se la prende con il dio Amore che lo ha
fatto innamorare.