pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

LE CORRENTI LETTERARIE DELLA SE-
CONDA METÀ DELL’OTTOCENTO
Il Romanticismo mantiene il monopolio completo della
cultura italiana nella prima metà dell’Ottocento
(1795-1865). Entra in crisi solamente quando si raggiunge
l’unità d’Italia (1860-70) e serve una nuova
cultura in sintonia con i tempi. Al vuoto di valori che
esso lascia cercano di rispondere le diverse correnti
che sorgono nella seconda metà del secolo:
a) il tardo (o secondo) Romanticismo, caratterizzato
da un estremo sentimentalismo, di Giovanni Prati
(1814-1884) e di Aleardo Aleardi (1812-1878);
b) la Scapigliatura milanese con la sua polemica antiborghese
(1860-80);
c) la ripresa del classicismo con Giosue Carducci
(1835-1907);
d) il Verismo, ispirato al Realismo francese, di Luigi
Capuana (1839-1915) e soprattutto di Giovanni Verga
(1840-1922), che scoprono la società dell’Italia meridionale.
a) Il tardo (o secondo) Romanticismo dà una interpretazione
in tono minore e in termini sentimentali e privati
dei valori e dell’impegno civile del primo Romanticismo.
La produzione tardo-romantica si situa
tra gli anni Cinquanta e gli anni Settanta, poi scompare
completamente.
b) La Scapigliatura milanese cerca di svecchiare la
cultura romantica in nome di un realismo che vuole
unire arte e vita, l’Ideale ed il Vero. Essa propone il
disprezzo della morale, la rivolta contro la società costituita,
l’anticlericalismo, l’erotismo deviato e ribelle,
l’uso di alcol e di droghe, infine l’autodistruzione che
in diversi casi giunge al suicidio. Cerca però di inserirsi
anche nel più vasto contesto della cultura europea
e fa conoscere in Italia i poeti maledetti francesi.
I maggiori autori sono Cleto Arrighi (1828-1906), Igino
Ugo Tarchetti (1839-1869), Emilio Praga (1839-
1875), Arrigo Boito (1842-1918), Giovanni Camerana
(1845-1905).
La Scapigliatura non fuoriesce dall’ambito milanese
ed ha una vita breve, gli anni Sessanta e Settanta, con
propaggini sino agli anni Novanta. I protagonisti
muoiono alcolizzati o lentamente si spostano in altre
correnti.
c) e d) Il Verismo di Verga e il classicismo di Carducci
hanno un’importanza molto più vasta nella cultura
italiana della seconda metà dell’Ottocento.
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IL VERISMO (1870-1890)
Il Verismo italiano si ispira al Naturalismo francese,
che viene introdotto in Italia da Luigi Capuana (1839-
1915); l’autore più importante è però Giovanni Verga
(1840-1922). Altri autori che rientrano nell’ambito
veristico sono Antonio Fogazzaro (1842 –1911), Emilio
De Marchi (1851-1901), Matilde Serao (1856-
1927) e Federico De Roberto (1861-1929). Il Verismo
introduce nel circuito nazionale la società meridionale
e i problemi che caratterizzano le realtà regionali. Perciò
si prolunga anche nel Novecento, quando la cultura
ufficiale e le avanguardie avevano intrapreso altre
strade.
La produzione veristica inizia negli anni Sessanta e si
conclude verso la fine del secolo, quando in Italia
compare il Decadentismo. Alcuni autori però sconfinano
nel Novecento.
I presupposti del verismo italiano e le sue differenze
dal Naturalismo francese sono significativi:
a) una più sfumata identificazione tra scrittore e sperimentatore
scientifico: l’indagine oggettiva di cui la
scienza è capace serve soltanto come supporto allo
scrittore, che rifiuta il determinismo sociale;
b) la convinzione che lo scrittore debba occuparsi di
tutte le classi sociali, senza privilegiarne alcuna, e che
non debba trasformare la letteratura in semplice denuncia
dei mali della società;
c) l’impersonalità e la scomparsa dello scrittore, e
l’uso per fini artistici di tale neutralità;
d) le caratteristiche preindustriali della società meridionale
rispetto alle condizioni di vita degli operai
che abitano la periferia di Parigi.
Con il Verismo la realtà meridionale è tematizzata per
la prima volta. Ciò è positivo, anche se Capuana è su
posizioni moderate e conservatrici; e Verga ritiene
che il desiderio di miglioramenti economici provochi
la crisi della società tradizionale. L’impegno meridionalista
è invece esplicito in intellettuali come Francesco
De Sanctis (1817-1883), autore della Storia della
letteratura italiana d’ispirazione romantica e risorgimentale,
che fa testo sino a metà Novecento, e Pasquale
Villari (1826-1907), che applica una metodologia
positivistica agli studi storici e sociali.
Lo Stato italiano invece giunge con notevole ritardo a
conoscere la realtà meridionale come delle altre regioni
d’Italia: l’Inchiesta Jacini, il primo censimento
post-unitario, risale al 1887.