pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

(1496ca.-1542). Il confronto mostra le diverse e contrapposte
funzioni che i vari autori attribuiscono alla
cultura e, in particolare, alla commedia. Dovizi
dall’alto del potere vuole semplicemente divertire.
Machiavelli vuole continuare l’indagine della realtà
effettuale iniziata nel Principe. Ariosto vuole offrire
uno spaccato divertente ma brutale e disincantato della
società e della corte del suo tempo. Beolco vuole
portare sulla scena gli emarginati, gli esclusi, i contadini,
il mondo rovesciato. Il confronto permette di cogliere
la ricchezza della prospettiva goldoniana e la
ricchezza delle prospettive delle commedie del Cinquecento.
Permette soprattutto di riflettere sul passato
e sul presente, sui problemi dell’altro ieri, di ieri e di
oggi. I grandi scrittori non sono legati al loro tempo.
Per questo motivo riescono a parlare della realtà molto
di più e molto meglio delle inchieste sociologiche.
E, nello stesso tempo, riescono a farlo divertendo il
loro pubblico.
13. A 250 anni di distanza Goldoni risulta ancora uno
scrittore attuale, interessante e coinvolgente. E si può
apprezzare nella lingua originale, perché l’ita
liano, come il dialetto, non sono mutati. Non sono
mutati in modo significativo né negli ultimi 250 anni,
né negli ultimi 900 anni. La differenza odierna tra
l’italiano standard e il dialetto è la stessa tra l’italiano
di oggi e l’italiano parlato dagli scrittori della scuola
siciliana. Il dialetto delle varie regioni italiane ha subito
invece radicali trasformazioni: era una lingua
straniera e, in genere, è scomparso o si è ricostruito
sulla lingua ufficiale. La duplice realtà costituita da
lingua ufficiale e dialetto locale mostra però che
l’Italia è stata sempre divisa in due classi: quella dominante,
che parlava la lingua ufficiale o un dialetto
profondamente italianizzato, e quella dominata, che
parlava un dialetto strettissimo, che sarebbe divenuto
incomprensibile agli stessi popolani di qualche generazione
successiva.
Genesini, Appunti e versioni di Letteratura italiana 117
GIUSEPPE PARINI (1729-1799)
La vita. Giuseppe Parini nasce a Bosisio, in Brianza,
nel 1729. A 10 anni va a Milano da una prozia, che
gli promette una piccola eredità, se diventa sacerdote.
Nel 1752 termina gli studi ed entra nell’Accademia
dei Trasformati, che appoggia il moderato rinnovamento
culturale ed economico del governo asburgico.
Nel 1754 è ordinato sacerdote. Entra poi come precettore
in casa dei duchi Serbelloni, dove resta fino al
1762. Qui viene in contatto con i maggiori intellettuali
e con la società milanese, e conosce le opere degli
illuministi francesi. Nel 1763 pubblica il Mattino,
la prima parte del poema Il Giorno, che gli frutta
qualche guadagno e il consenso degli intellettuali filogovernativi.
Nel 1765 pubblica il Mezzogiorno, la
seconda parte del poema. Con essa termina il periodo
di Illuminismo moderato che aveva caratterizzato la
sua attività culturale. Quando il governo asburgico dà
un impulso più radicale alle riforme, gli intellettuali
milanesi filogovernativi si dividono: il gruppo del
“Caffè”, che segue la nuova linea di governo; e Parini
e l’Accademia dei Trasformati, che si dimostrano più
cauti, in nome di una visione tradizionale dell’economia,
che puntasse sull’agricoltura e non sui
commerci. Dietro a queste scelte stanno classi diverse:
l’aristocrazia latifondista e la borghesia dedita ai
commerci. Parini si schiera con la prima, che a suo
avviso garantirebbe stabilità e ordine sociale; ed è ostile
alla seconda, che sarebbe causa di mutamenti
sociali. Ciò però provoca la sua emarginazione politica,
che aumenta dopo il 1780, quando il governo asburgico
accentua il riformismo. Il poeta teme di perdere
il moderato benessere economico raggiunto ed
invidia gli intellettuali, come il gruppo del “Caffè”,
che si sono dedicati non alla poesia, ma a settori più
redditizi, come l’economia, il diritto e la finanza. Parini
si dedica anche alla vita mondana e coltiva amori,
più o meno platonici, per numerose dame: tra il 1773
e il 1776 ha un rapporto burrascoso con Teresa Mussi
e, quando essa si sposa, ne diventa per qualche tempo
il cavalier servente. Negli anni successivi scrive alcune
delle sue odi più famose, che dedica alle sue dame
protettrici e alla difesa di una moralità austera. Nel
1777 entra a far parte dell’Accademia dell’Arcadia.
Riprende in mano Il Giorno, senza riuscire a continuarlo.
Nel 1789 scoppia la Rivoluzione francese. Per
essa dimostra più interesse che entusiasmo. Nel 1796
i francesi entrano a Milano. Egli accetta un incarico
come membro della Municipalità cittadina, preoccupandosi
soprattutto di opporsi alle angherie dei francesi.
Ben presto ne viene estromesso. Muore nel
1799.
Le opere. Parini scrive il poemetto Il Giorno, che doveva
essere composto di 3 parti: Mattino (1763), Mezzogiorno
(1765) e Sera. Egli pubblica soltanto le prime
due; in seguito sdoppia la Sera in Vespro e Notte,
che però restano incompiuti. Scrive numerose Odi di
ispirazione civile o autobiografica (La vita rustica,