pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

nella cavità dell’uovo. Era un bisbiglio, quale già
l’etèra 130. s’era ascoltata, con orrore, venire su pio
dal fianco, sommessamente... quando aveva, di là,
quel suo bel fior di carne, i petali senza una piega. Ma
ora Myrrhine, l’etèra, si ritrasse a quel sussurro. 135.
L’anima ignuda pestava cautamente le erbe alte del
prato, e guardava per terra, tra gli infecondi caprifichi,
e vide. Vide lì, tra gli asfòdeli e i narcissi, starsene,
informi tra la vita e il nulla, 140. ombre esili ancora
più dell’ombra, i figli suoi, che non volle. E nelle mani
esangui avevano i fiori delle cicute colpevoli, avevano
le spighe dell’empia segala, per loro trastullo.
Ed erano ancora tra la morte 145. e il nulla, presso il
limitare. E Myrrhine venne [fino] a loro; e gli infanti
lattei, rugosi, vedendo lei, diedero un grido, smorto e
gracile; e, gettando i tristi fiori, corsero via con i
guizzi 150. Delle gambe e delle lunghe braccia, pendule
e flosce; come nella strada molle di pioggia, al
risuonare di un passo, i piccolini di qualche rospo
fuggono arrancando, così [si mossero] i figli morti
155. prima ancora di nascere, i cacciati prima di uscire
a domandare pietà.
Ma la soglia di bronzo della gran casa era lì vicino. E
l’atrio ululò tetro a causa delle vigili cagne di sotterra.
160. Pure vi guizzò dentro la turba degli infanti, rabbrividendo.
E dietro a loro la madre si immerse
nell’oscurità infinita.
Riassunto. 1. Myrrhine, l’etèra, si spense all’alba, con
la lampada che teneva accesa durante la notte. Evèno
la riempì d’olio e la mise nel tempietto, affinché rischiarasse
le notti alla ragazza. Come una falena la
sua anima andò verso la lampada, alla ricerca del corpo
amato. Ma ella non vide il corpo amato, perché era
chiuso nel sepolcro.
2. Né volle iniziare il suo cammino. Per la strada
giunse un gruppo allegro di giovani provenienti da un
banchetto. Moscho accese la fiaccola per leggere
l’iscrizione: “Myrrhine dorme alla luce della sua lampada.
È la prima volta. Dormirà per sempre”. Egli voleva
la ragazza, aveva invocato il dio Amore e gli aveva
risposto la morte. Callia ricordò che stillava miele
ma pungeva con il pungilione. Phaedo che mescolava
ai boccioli dell’amore le spine. Stettero lì un poco,
poi accesero tutti le fiaccole. Il flautista intonò un
canto. Quindi se ne andarono.
3. L’anima di Myrrhine rimase. Era sfuggita al demone
che insegna la strada ai morti, ed ora non sapeva
trovare la strada. Era ancora lì quando Evèno ritorno
indietro. Da giorni non riusciva a dormire. Il suo sonno
era richiuso nel sepolcro. Entrò nel tempietto e con
la spada forzò il coperchio. L’anima era dietro di lui.
Voleva vedere il suo corpo. Esso apparve. Ed Evèno
lasciò cadere il coperchio sopra il suo sonno e sopra il
suo amore.
4. L’anima fuggì via, si trovò in mezzo ai morti. Non
c’era un’unica via, ce n’erano tante, e si perdevano
nell’oscurità. Lei non conosceva la sua. Vide molte
ombre passare e dileguarsi, guidate dal loro demone;
altre rifiutarsi di seguirlo. Chiese la via all’anima di
una vergine. Quella la guardò, rispose che non la sa-
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peva, e fuggì via impaurita. Chiese ad una madre in
lacrime che pensava ai suoi figli. Anche lei rispose
che non la conosceva. L’etèra vagò a lungo tra i morti,
come tra i vivi, ma invano. Molte anime provavano
ribrezzo per lei.
5. Infine passò veloce l’anima di Evèno, diretta verso
il fiume dell’oblio. Non si riconobbero. Myrrhine
chiese la strada, ma Evèno le rispose che doveva affrettarsi.
6. Myrrhine si fermò ad un altro trivio. Qui intese dei
bisbigli, come di pulcini dentro l’uovo. Conosceva
quel bisbiglio: l’aveva sentito, con orrore, venire sul
dal fianco, quando aveva il suo bel corpo. Guardò per
terra e vide, in mezzo agli infecondi caprifichi, informi
tra la vita e il nulla, i figli suoi, che non volle. Avevano
in mano i fiori di cicuta e le spighe della segala
come trastullo. Vedendola, diedero un grido e con
un guizzo fuggirono via.
7. Ma la soglia di bronzo era lì vicino. La turba degli
infanti vi si precipitò dentro, e dietro ad essi la loro
madre.
Riassunto minore. Myrrhine, l’etèra, muore. Evèno, il
suo amante, accende la lampada del suo sepolcro. Essa
non sa staccarsi dal suo corpo. Ritornando da un
matrimonio, i suoi amici si fermano sulla sua tomba e
la rimpiangono. Poi se ne vanno. Essa rimane. Evèno
viene e forza il coperchio del sepolcro, per vederla.
L’anima fugge, e si trova tra i morti. Ma qui le strade
erano tante e lei non conosceva la sua, perché aveva
rifiutato di seguire il suo demone. Chiede ad una vergine,
che le risponde di non conoscerla. Chiede ad
una madre, che piangeva per i suoi figli, ed anche lei
le risponde che non la conosce. Incontra anche Evèno,
ma non si riconoscono. Egli le risponde che doveva
affrettarsi ad arrivare al fiume dell’oblio. Ad un nuovo
trivio sente bisbigli che già conosceva, quando era
in vita. Provenivano dal suo grembo. Guarda per terra
e vede i figli, che non volle. Vedendola essi fuggono
via. Ma la porta degli inferi era lì vicina. La turba degli
infanti vi si precipita dentro, e dietro a loro la madre.
Commento
1. Nel Fedone 107-108, di Platone Socrate racconta
che, quando si muore, il demone, che in vita ha avuto
cura del corpo, conduce l’anima per la strada che porta
all’Ade. Essa però non è dritta né unica, ma è piena
di ramificazioni e di incroci. L’anima che ha vissuto
bene lo segue senza opporre resistenza. Quella che è
ancora legata al proprio corpo vaga a lungo alla ricerca
del corpo. E il demone con estrema fatica riesce a
condurla con sé. L’anima che ha commesso una qualche
delitto è sfuggita dalle altre anime, che si rifiutano
di accompagnarla. Ed essa soltanto dopo un adeguato
periodo di espiazione e di dolore può iniziare il cammino.
2. I Poemi conviviali mostrano un Pascoli ben diverso
da quello che vuole essere facile ed umile ad oltranza
e contro ogni ragionevolezza. Questi poemi riproducono
con meticolosa precisione il mondo classico e le