pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

(1586), Canzonette (1591) e Scherzi e canzonette morali
(1599).
Riso di bella donna
1. O belle rose rosse, che non sbocciate al mattino tra
le spine; ma, ministre del dio Amore, custodite bei tesori
di bei denti:
2. Dite, o rose preziose ed amorose; dite, perché, se io
fisso i miei occhi nello sguardo vivo e ardente [della
mia donna], voi subito vi sciogliete in un bel sorriso?
3. Lo fate forse per confortare la mia vita, che non
può sopportare l’ira [della mia donna]? Oppure lo fate
perché siete liete nel vedere che sto per morire
d’amore?
4. O belle rose, sia pure crudeltà o sia pietà la causa
che vi spinge a sorridere, io voglio dire in nuovi modi
le vostre lodi, ma continuate a sorridere.
5. Se il bel ruscello, se la bella brezza in mezzo
all’erba di mattina vagano mormorando; se il prato
fiorito si fa bello, noi diciamo che la terra sorride.
6. Quando un venticello per suo piacere agita appena
appena le onde limpide, così che la linea dell’acqua
sulla spiaggia si muove appena, noi diciamo che il
mare sorride.
7. Se in mezzo al rosso, se in mezzo al bianco del cielo
l’alba si veste di un velo dorato; e se essa ruota
nell’azzurra volta del cielo, noi diciamo che il cielo
sorride.
8. È proprio vero: quando è felice, il mondo sorride;
quando è felice, il cielo sorride. È proprio vero. Essi
però non sanno fare poi un sorriso così grazioso come
sapete fare voi.
Riassunto. Il poeta canta il sorriso della sua donna,
che ha le labbra rosse come le rose e che, sorridendo,
mostra i suoi denti candidi. Egli lo vuole cantare in
modi nuovi. E dice: quando la brezza vaga tra i fiori
del prato, noi diciamo che la terra sorride. Quando il
venticello agita appena appena le onde, noi diciamo
che il mare sorride. Quando l’aurora si veste di un velo
dorato, noi diciamo che il cielo sorride. Ma né terra,
né mare, né cielo sanno fare un sorriso bello come
quello della sua donna.
Commento
1. La canzonetta unisce grazia classicheggiante e metafore
blandamente barocche: le labbra rosse della
donna del poeta che sono paragonate alla natura con
limpide immagini. La leggerezza delle immagini e la
musicalità dei versi sono ottenute anche sostituendo
l’endecasillabo con versi più brevi.
2. L’iperbole barocca è trasformata in grazia musicale:
né terra, né mare, né cielo sanno fare un sorriso
bello come quello della sua donna.
3. L’immagine della donna, proposta da Chiabrera,
continua a trasformare e ad arricchire l’immagine e le
funzioni della figura femminile, che erano state cantate
dall’intera tradizione letteraria, dalla Scuola siciliana
ai poeti comico-realistici, dal Dolce stil novo a Petrarca
e ai petrarchisti, dall’Umanesimo al Manieri-
106
smo, dal Barocco al classicismo del Seicento (e poi
all’Arcadia del Settecento).