pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

Commento
1. Orlando è il più forte ed il più valoroso dei paladini.
Tuttavia sul piano psicologico ha un punto debole:
non è capace di sopportare di essere respinto, perciò
impazzisce. Egli si innamora di Angelica, ma non
le chiede se lei è d’accordo. Dà per scontato che lo
debba essere... Così impazzisce quando scopre che la
donna è innamorata di un altro. Per di più di un fante
sconosciuto, di nome Medoro (un nome ben poco eroico).
Egli, come tutti gli altri guerrieri, non aveva
capito la psicologia della donna: Angelica non vuole
essere considerata un semplice oggetto sessuale, vuole
amare attivamente lei.
1.1. Orlando impazzisce, ma dopo una lunga serie di
colpi che il caso gli infligge: a) il bivio lo porta ad
uno di quei luoghi, dove Angelica e Medoro venivano
dalla casa lì vicina del pastore (103); b) giunge alla
fonte limpida, dove i due amanti avevano scritto i loro
nomi (106), anche in arabo (110); c) giunge alla locanda
in cui Angelica aveva portato Medoro ferito,
l’aveva fatto guarire e se n’era innamorata (116); d)
riceve la stanza, piena di incisioni, in cui Angelica e
Medoro avevano folleggiato (117); e) il pastore, vedendolo
triste e volendolo rincuorare, gli racconta la
storia d’amore di Angelica e Medoro (non sempre le
buone intenzioni sortiscono l’effetto desiderato)
(118); infine f) gli mostra il bracciale con cui Angelica
aveva pagato e strapagato il conto: era il bracciale
che Orlando aveva regalato alla donna... (120); g) ritorna,
per dormire, nella stanza in cui i due innamorati
avevano festeggiato il loro amore (122); h) incapace
di addormentarsi, abbandona la locanda, vaga per tutta
la notte e sfortunatamente giunge alla fonte piena di
incisioni (129). Quest’ultima batosta lo fa impazzire
definitivamente. Questi otto violentissimi colpi fanno
impazzire il guerriero, poiché lo colpiscono nell’animo,
cioè dove era più sensibile. Essi non avrebbero
nemmeno scalfito gli altri guerrieri... Il poeta rende
credibile e verosimile la pazzia: otto colpi di sfortuna
su un animo sensibile.
1.2. Ariosto riprende la problematica della fortuna, e
in questo canto, che è fondamentale per l’economia
del poema, la affronta in questi termini: ora il caso è
favorevole, e tutto va bene; ora è sfavorevole, e allora
l’uomo viene travolto. L’autore però arricchisce la riflessione
notando che la stessa capacità – la conoscenza
delle lingue – dà risultati diversi in circostanze
diverse: tra gli infedeli aveva salvato la vita al paladino;
ora invece lo fa impazzire. Insomma gli strumenti
che ci hanno salvato possono trasformarsi –
senza che noi ce ne accorgiamo e senza che noi possiamo
evitarlo – negli strumenti della nostra rovina.
1.3. Machiavelli rifiuta questa tesi che l’uomo sia nelle
mani della fortuna, favorevole o avversa che sia.
Ritiene che l’uomo possa controllare la metà (o quasi)
delle sue azioni; ed invoca la virtù – ma soltanto quella
del principe – quale unica forza capace di contrastare
il caso avverso. Però anche lui riconosce la necessità
che le azioni umane siano in sintonia con le
circostanze in cui si inseriscono. In Ariosto c’è però
un’eccezione al potere o allo strapotere del caso: Bra-
Genesini, Appunti e versioni di Letteratura italiana 75
damante insegue per tutto il poema Ruggiero, che la
ama (o almeno dice di amarla) ma che non fa niente
per restare con lei; ed alla fine il suo impegno e la sua
ostinazione hanno successo, perché riesce a portarlo
all’altare.
2. Angelica non voleva super-eroi al suo fianco, non
voleva essere un oggetto sessuale da concupire e da
usare, anche se cercava costantemente di civettare e di
essere corteggiata. Voleva amare lei e dedicarsi a
qualcuno che avesse bisogno di lei e che la apprezzasse
non come oggetto sessuale, non come bambola bellissima
al servizio del desiderio e della volontà altrui,
ma come donna capace di amare e di donare attivamente
amore. Soltanto così si sarebbe sentita realizzata.
Tuttavia scopre lentamente e per caso che questa è
la sua via. È lei a iniziare Medoro all’amore. Medoro
è ferito a morte, non può corteggiarla, non può fare
niente. Lei lo guarisce, se ne innamora e diventa sessualmente
attiva: le circostanze glielo impongono...
Così – paradosso dei paradossi – la principessa del
Catai si innamora e sposa un oscuro fante, che non fa
niente per conquistarla e che non ha niente da offrirle.
E per seguire l’amore, per realizzare i suoi desideri di
donna, lei dimentica i suoi doveri di erede al trono e
respinge tutti i più forti guerrieri, sia pagani sia cristiani,
della terra. In seguito Orlando la incontra (c’è
anche Medoro), non la riconosce, con un pugno le uccide
il cavallo e se lo carica sulle spalle (il cavallo
non voleva portare lui, allora egli porta il cavallo). Lei
cade per terra a gambe levate. Con questa caduta poco
elegante e poco femminile esce definitivamente di
scena, cioè dal poema.
3. Medoro è fortunatissimo: ottiene la donna che i migliori
guerrieri, sia pagani sia cristiani, invano avevano
cercato di conquistare o, almeno, di possedere. E,
ironia della sorte, la ottiene senza corteggiarla, senza
affaticarsi, senza far niente. Prima di scoprire il sesso
femminile il giovane fante aveva per la testa l’amico
Cloridano e soprattutto il loro re Dardinello. Insomma
preferiva la compagnia dei suoi giovani amici, un po’
più anziani di lui. La sua storia è assurda come la sua
conclusione (XVIII, 165-192-XIX, 1-42): Dardinello
cade in battaglia. Cloridano pensa di recuperarne il
corpo con una spedizione notturna. Essi recuperano il
corpo del loro giovane sovrano, ma sono scoperti.
Cloridano pensa subito a mettersi in salvo (non vale la
pena di morire per un morto), Medoro cerca di recuperare
ugualmente il corpo di Dardinello, ma viene
raggiunto dai nemici. Cloridano si accorge che è rimasto
indietro, ritorna sui suoi passi e lo vede circondato
dai nemici. Usa l’arco e li colpisce a morte.
Quando lo vede cadere, esce dal cespuglio che lo proteggeva
e si scaglia contro i nemici che lo uccidono.
Medoro è mortalmente ferito, ma di lì a poco viene
portato in salvo da Angelica, che sopraggiunge e che
lo porta alla locanda del pastore, dove lo cura. La storia
di Medoro è una delle numerose storie paradossali
del poema e della vita umana. Per il poeta quindi il
destino è incontrollabile e riserva sorprese paradossali.
Negli stessi anni Machiavelli si sforzava di dimostrare
con il ragionamento che l’uomo riesce a con-