pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana
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sente i motivi e gli atteggiamenti della statuaria greca,<br />
e traveste il presente con il passato, per fare uscire<br />
l’avvenimento o il personaggio dalla banalità del quoti<strong>di</strong>ano.<br />
In tal modo i miti e gli eroi del mondo classico<br />
<strong>di</strong>ventano uno sterminato archivio <strong>di</strong> immagini belle,<br />
da adattare e da usare nelle più svariate circostanze.<br />
2. Il Neoclassicismo etico e civile riprende quelle manifestazioni<br />
artistiche greche e romane, che meglio<br />
esprimevano una cultura in cui l’in<strong>di</strong>viduo e la società<br />
avevano trovato il punto d’incontro in una morale<br />
fondata su valori <strong>di</strong> civiltà. Perciò esso celebra e propone<br />
come modelli <strong>di</strong> vita l’eroe, il citta<strong>di</strong>no dotato <strong>di</strong><br />
virtù, il poeta e l’artista, che operano in funzione della<br />
vita sociale e del bene comune.<br />
Il maggiore esponente <strong>di</strong> questa estetica neoclassica è<br />
il pittore francese Jacques-Louis David (1748-1825),<br />
che durante la Rivoluzione francese si ispira ad una<br />
severa moralità e all’ideologia giacobina; e durante<br />
l’impero napoleonico <strong>di</strong>venta il pittore ufficiale del<br />
regime. Lo scultore più importante è Antonio Canova<br />
(1757-1822), che abbandona l’arte barocca con i suoi<br />
trionfi <strong>di</strong> spazio, <strong>di</strong> tempo e <strong>di</strong> movimento, e propone<br />
una rigorosa definizione dei corpi, e una bellezza<br />
formalmente pura e classicamente eterna.<br />
3. Il Neoclassicismo romantico – l’espressione non è<br />
contrad<strong>di</strong>ttoria – confluisce senza soluzione <strong>di</strong> continuità<br />
nel Romanticismo <strong>di</strong> fine secolo. Gli autori in<br />
proposito più significativi sono Wolfgang Goethe<br />
(1749-1832), e Friedrich Schiller (1759-1805), che<br />
abbandonano l’irruenza romantica della giovinezza<br />
per passare ad una concezione dell’arte più tranquilla<br />
e me<strong>di</strong>tata, che fa riferimento alla Grecia come a<br />
quella patria ideale, che l’uomo moderno ha ormai irrime<strong>di</strong>abilmente<br />
perduto, della quale può provare soltanto<br />
un desiderio struggente (Sehnsucht). Questa<br />
tendenza della <strong>letteratura</strong> tedesca ha uno dei centri <strong>di</strong><br />
irra<strong>di</strong>azione in Weimar, patria <strong>di</strong> Goethe, e prende il<br />
nome <strong>di</strong> Klassik <strong>di</strong> Weimar.<br />
124<br />
IL ROMANTICISMO (1790-1860)<br />
1.1. Il Romanticismo si ra<strong>di</strong>ca nella sensibilità e nei<br />
motivi che la <strong>letteratura</strong> inglese <strong>di</strong> metà Settecento<br />
<strong>di</strong>ffonde in tutta Europa. Gli autori più importanti sono<br />
Edward Young (1685-1765), che scrive Il lamento,<br />
ovvero pensieri notturni sulla vita, la morte e<br />
l’immortalità (1742), un lungo poemetto che inizia il<br />
gusto per la poesia sepolcrale; Thomas Grey (1716-<br />
1771), che scrive l’Elegia scritta in un cimitero <strong>di</strong><br />
campagna (1751), un breve poemetto che canta la vita<br />
a contatto con la natura e la scelta consapevole <strong>di</strong> un<br />
ideale <strong>di</strong> semplicità e <strong>di</strong> rigore morale. I temi della sua<br />
poesia sono la notte, la malinconia, la ricerca della solitu<strong>di</strong>ne<br />
in mezzo alla natura. L’autore che raggiunge<br />
la fama europea più vasta è il poeta scozzese James<br />
Mcpherson (1736-1796), che scrive i Poemi <strong>di</strong> Ossian<br />
(1760-63). Egli li presenta come la traduzione <strong>di</strong> una<br />
serie <strong>di</strong> canti epici e fantastici composti in gaelico,<br />
l’antica lingua celtica della Scozia e dell’Irlanda, dal<br />
bardo Ossian, un presunto poeta del III sec. Essi parlano<br />
<strong>di</strong> eroi, duelli, gran<strong>di</strong> e travolgenti passioni<br />
d’amore e <strong>di</strong> morte, spettri, nella cornice <strong>di</strong> una natura<br />
orrida e fantastica, tra le nebbie del nord. Il manifesto<br />
della poesia romantica inglese è costituito dall’introduzione<br />
che Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) e<br />
William Wordsworth (1770-1850) premettono alla<br />
seconda e<strong>di</strong>zione delle loro Ballate liriche (1800).<br />
1.2. Il termine romantico deriva dall’aggettivo romantic,<br />
che si <strong>di</strong>ffonde in Inghilterra nel sec. XVII; e<br />
in<strong>di</strong>cava tutto ciò che aveva attinenza con il romance,<br />
cioè con la narrazione fantastica, che caratterizzava la<br />
<strong>letteratura</strong> me<strong>di</strong>oevale. Esso perciò si contrapponeva<br />
alla narrazione realistica, in<strong>di</strong>cata con il termine novel.<br />
Romantico <strong>di</strong>veniva così sinonimo <strong>di</strong> me<strong>di</strong>oevale,<br />
gotico.<br />
2.1. Nella cultura tedesca sono presenti autori come<br />
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) e Friedrich<br />
Schiller (1759-1805), che si pongono tra Illuminismo<br />
e Romanticismo. Schiller espone le sue idee estetiche<br />
ed artistiche nelle Lettere sull’educazione estetica<br />
dell’uomo (1795) e Della poesia ingenua e sentimentale<br />
(1800). Goethe scrive il romanzo I dolori del giovane<br />
Werther (1775-77), che costituisce un punto <strong>di</strong><br />
riferimento inelu<strong>di</strong>bile per la nuova sensibilità romantica.<br />
Werther, il protagonista, è in preda all’inquietu<strong>di</strong>ne<br />
provocata da quegli anni <strong>di</strong> crisi; egli la vive in<br />
una tensione crescente; alla fine un amore senza speranza<br />
e un desiderio <strong>di</strong> auto<strong>di</strong>struzione lo portano al<br />
suici<strong>di</strong>o.<br />
2.2. Alle opere giovanili <strong>di</strong> Goethe, caratterizzate da<br />
un ribellismo prometeico contro tutto ciò che opprime<br />
l’uomo, si ispira il gruppo dello Sturm und Drang<br />
(Tempesta ed impeto, cioè tempesta <strong>di</strong> sentimenti)(1765-85),<br />
che invita alla violenza trasgressiva e<br />
alla ribellione in<strong>di</strong>vidualistica ed eroica contro le regole<br />
e le convenzioni sociali, che soffocano le passio-