pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

ga osserva che i monelli di Aci Trezza si riproducono
inarrestabilmente e dimostrano un attaccamento radicale
alla vita.
2. Le condizioni di vita del popolo siciliano erano effettivamente
durissime ed era senz’altro difficile pensare
che si potesse uscire da quella situazione. Tutto
ciò giustifica un pessimismo più o meno rassegnato,
ma non giustifica l’assenza di qualsiasi barlume di
speranza. Più che nelle cose, il pessimismo di Verga
sembra radicato nell’animo dello scrittore, ed imposto
alle cose. L’attaccamento allo status quo, per quanto
insoddisfacente, si trasforma in rifiuto totale e pregiudiziale
di tutto ciò che potrebbe sgretolare lo status
quo e aprire il presente a nuove possibilità.
3. Anche Leopardi ha una visione pessimistica della
vita: dal pessimismo storico egli passa al pessimismo
cosmico. Tuttavia il suo pessimismo non è totale, poiché
egli continua ad essere attaccato alla vita, alle
speranze, all’amore, anche se questi valori sono promesse
che la natura fa e che poi non mantiene. Egli
non è un rinunziatario né un rassegnato, ma con estremo
vigore polemizza contro la natura e contro gli
uomini. E nel suo testamento spirituale invita gli uomini
alla solidarietà.
4. Anche Manzoni, riflettendo sulla presenza del dolore
e del male nella storia, nell’Adelchi (1820-22)
giunge a conclusioni pessimistiche: o si è oppressori o
si è oppressi; e la giustizia è possibile soltanto in cielo.
Tuttavia nel romanzo i Promessi sposi (1827-42)
cerca una funzione positiva ai “guai” che colpiscono
Renzo e Lucia (i due popolani possono affrontare soltanto
in termini così semplificati il tema del male e
del dolore): la fiducia in Dio li rende più tollerabili ed
essi spingono a una vita moralmente migliore. E mostra
ottimisticamente Renzo che si dedica con alacrità
e con successo economico al suo lavoro di artigiano
della seta e Lucia che bada alla casa e ai numerosi figli
che arrivano.
Il Ciclo dei vinti viene preannunziato nella prefazione
a I Malavoglia ma non viene portato a termine:
l’autore esamina le classi più semplici della società (i
Malavoglia sono pescatori, mastro-don Gesualdo è un
manovale che cerca di diventare nobile), ma la realizzazione
del suo programma si rivela più difficile del
previsto. L’insuccesso di pubblico e di critica dei
primi due romanzi lo spinge ad abbandonare
l’impresa. D’altra parte la cultura milanese ben difficilmente
poteva prestare attenzione a romanzi di ambientazione
siciliana, per di più pervasi da un fatalismo
e da un pessimismo, che si contrapponevano totalmente
alla ricerca della fama e del successo economico,
all’attivismo e all’amore per il benessere, che
essa professava.
La trama de I Malavoglia, che si svolge tra il 1863 e il
1875, è questa:
Riassunto. I Malavoglia, soprannome della famiglia
Toscano, sono una famiglia di pescatori di Aci Trezza,
un paese vicino a Catania. Possiedono una barca,
la Provvidenza. La famiglia si compone di padron
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‘Ntoni, il patriarca, Bastianazzo, suo figlio, Maruzza
(detta la Longa), la nuora, i nipoti ‘Ntoni, Luca, Alessio,
Mena (Filomena, detta Sant’Agata) e Lia. Padron
‘Ntoni decide di comperare a credito un carico di lupini,
per assicurare un relativo benessere alla famiglia.
La barca però affonda, nel naufragio muore Bastianazzo
e il carico va perduto. La famiglia deve pagare
il debito dei lupini. Da questo momento essa è
colpita da una serie di disgrazie: il nipote Luca muore
nella battaglia di Lissa (1866) mentre fa il militare.
Padron ‘Ntoni, impossibilitato a pagare il debito, deve
vendere la casa del nespolo in cui la famiglia vive.
‘Ntoni, l’altro nipote, è scontento della vita dura che
conduce. Il fidanzamento di Mena con Brasi Cipolla,
figlio di un ricco possidente di terre e di barche, viene
rotto. La Provvidenza naufraga una seconda volta. La
Longa muore di colera. Il nipote ‘Ntoni lascia il paese
per andare a lavorare altrove, ma ritorna più povero di
prima. Il nonno non riesce a farlo lavorare con lui e
con l’altro nipote, Alessi. Così diventa il mantenuto
della Santuzza, la proprietaria di un’osteria. La donna
però poi lo abbandona, e si riprende come protettore e
mantenuto don Michele, il brigadiere del luogo. ‘Ntoni
allora si mette nel giro del contrabbando. Una notte
però viene sorpreso da don Michele e, per l’astio, lo
colpisce con una coltellata, senza ucciderlo. Quando
si celebra il processo, egli rischia molti anni di galera.
Gli avvocati riescono a fare passare la tesi che abbia
voluto difendere l’onore di Lia, così è condannato a
soli 5 anni di carcere. Per Lia però la vita in paese diventa
impossibile, perciò fugge e finisce con il prostituirsi
a Catania. Padron ‘Ntoni si ammala e muore
all’ospedale, dove si era fatto portare per non pesare
sulla famiglia. Alla fine però, dopo duri sacrifici, Alessi
e Mena riescono a riscattare la casa del nespolo e
a ricostituire la famiglia: il giovane sposa Nunziata,
una vicina di casa, e Mena, sulla quale agli occhi della
gente ricade il disonore di Lia, rifiuta di sposare compare
Alfio, che la ama, e si prende cura dei nipoti.
Una sera ‘Ntoni ritorna a casa ma capisce che non può
restare, perché non può più recuperare i valori che ha
rifiutato, e riparte prima dell’alba.
Commento
1. Il romanzo si svolge intorno alla famiglia Malavoglia,
ma è protagonista l’intero paese: la trama è corale.
La famiglia Malavoglia però si differenzia dal resto
del paese: ha il culto della casa, del focolare, del
lavoro, della solidarietà tra i membri della famiglia,
dell’onesta e della parola data. Le vicende sono collocate
nell’immediato periodo post-unitario; e si inseriscono
nella più vasta storia nazionale: tutta la vita paesana
viene sconvolta dalle tasse, dai dazi, dalla leva
e dalle decisioni che il governo prende.
2. Il linguaggio adoperato, la grammatica come la sintassi,
cerca di riprodurre – e con successo – la cultura
e la mentalità dei protagonisti.
3. Lo scrittore partecipa emotivamente alle vicende,
ma, descrivendo le vicende, si mette da parte e scompare,
in nome dei presupposti veristici e per lasciare
parlare direttamente i personaggi e la coralità del pae-