pietro genesini appunti e versioni di letteratura italiana

poi non mantiene. La scoperta dell’infelicità come
condizione permanente dell’uomo avviene però soltanto
in seguito.
3. Il poeta non vuol vedere quel che è oltre la siepe.
Potrebbe farlo: dovrebbe soltanto sporgersi e guardare.
Non lo fa e non lo vuole fare. Preferisce immaginarlo:
ciò è molto più emozionante e coinvolgente. In
questo senso la poesia di Leopardi è poesia del pensiero
e dell’immaginazione, poesia della riflessione e
poesia del ricordo. Il poeta si volta indietro, e vede
l’abisso delle morte stagioni, che paragona alla stagione
presente e ai suoni vivi che essa gli fa sentire.
Ed egli naufraga piacevolmente in questa immensità
spaziale e temporale.
Alla luna (1820)
O graziosa luna, io mi ricordo che, un anno fa, io venivo
spesso sopra questo colle per guardati. Tu allora
stavi sospesa su quel bosco, proprio come fai ora, che
lo rischiari interamente. Ma il tuo volto appariva ai
miei occhi incerto e tremulo a causa del pianto che
spuntava dalle ciglia, poiché la mia vita era piena di
angoscia. E lo è ancora, né è destinata a cambiare, o
mia diletta luna. E tuttavia provo piacere a ricordare e
a ripensare il tempo del mio dolore. Oh come è gradito
durante la giovinezza (quando la speranza ha un
cammino ancor lungo da percorrere e la memoria ne
ha fatto uno breve) ricordare gli avvenimenti passati,
anche se essi sono tristi ed anche se l’angoscia continua
a rimanere!
Commento
1. Il poeta è angosciato, perciò si rivolge alla natura:
la luna, che è divinamente lontana e sopra la condizione
umana, lo può ascoltare e confortare. La natura
sembra bellezza, la condizione umana sembra dolore.
Eppure anche i ricordi dolorosi diventano piacevoli,
quando si è giovani e la memoria ha poche cose da
ricordare, ed il futuro si presenta pieno di possibilità e
illuminato dalla speranza. Il poeta fonde i fatti con la
riflessione sui fatti, con la memoria del passato e la
proiezione della vita nel futuro.
2. Nell’idillio il dolore riguarda soltanto l’uomo e la
sua vita di relazione con gli altri uomini. È dolore fisico
e morale. La natura svolge il ruolo di consolatrice.
Il poeta però poco dopo scopre che la natura non è
benevola nei confronti dell’uomo: è bellissima e promette
gioia e felicità, ma poi non mantiene le promesse,
ed è fonte di ulteriori dolori per l’uomo.
A Silvia (1828)
1. O Silvia, ricordi ancora quel tempo della tua vita
mortale, quando la bellezza risplendeva nei tuoi occhi
sorridenti e fuggitivi, e tu, lieta e pensierosa, ti preparavi
a varcare la soglia della giovinezza?
2. Le stanze e le vie circostanti risuonavano al tuo
canto continuo, quando sedevi occupata nei lavori
femminili, assai contenta di quel bello e indeterminato
avvenire, che avevi in mente. Era il mese di maggio,
134
pieno di profumi. E tu eri solita passare in questo modo
la giornata.
3. Io, interrompendo talvolta gli studi belli e gli scritti
faticosi, nei quali si spendeva la mia adolescenza e la
miglior parte di me, dai balconi della casa paterna
porgevo gli orecchi per ascoltare il suono della tua
voce e la mano veloce, che si muoveva velocemente
sul telaio. Guardavo il cielo sereno, le vie indorate dal
sole e i giardini, da una parte il mare in lontananza,
dall’altra la montagna. Nessuna lingua mortale sarebbe
stata capace di dire ciò che io provavo dentro di
me.
4. Quali pensieri soavi, quali speranze, quali sentimenti
[provavamo], o Silvia mia! Come ci apparivano
belli allora la vita umana ed il nostro destino! Quando
mi ricordo di tali speranze, sono preso da un tormento
acerbo e sconsolato, e torno a provar dolore per la mia
sorte sventurata. O natura, o natura, perché non mantieni
poi ciò che prima hai promesso? Perché inganni
completamente i tuoi figli?
5. Tu, prima che l’inverno rendesse arida l’erba, stremata
e vinta da una malattia che ti consumava da dentro,
morivi, o poverina. E non vedevi gli anni della tua
giovinezza; non ti addolciva il cuore la dolce lode per
i tuoi capelli neri e per gli sguardi innamorati e pudìchi,
né con te le tue coetanee nei giorni di festa parlavano
d’amore.
6. Di lì a poco moriva anche la mia dolce speranza: ai
miei anni il destino ha negato anche la giovinezza.
Ahi, come, come sei passata, o cara compagna (=è la
speranza, che viene personificata) della mia giovinezza,
o mia cara e rimpianta speranza! Questo è quel
mondo, quei piaceri, l’amore, le azioni, gli avvenimenti,
di cui tanto abbiamo discusso insieme? Questo
è il destino riservato agli uomini? 7. Quando apparve
la realtà, tu (=la speranza, ma anche Silvia, perché la
speranza del poeta segue lo stesso destino della ragazza),
o infelice, cadesti; e con la mano, ormai lontana,
mi indicavi la fredda morte ed una tomba spoglia.
Riassunto. 1. Il poeta si rivolge a Silvia e le chiede se
ricorda ancora quand’era in vita e si preparava a varcare
la soglia della giovinezza. 2. Il suo canto risuonava
per le vie illuminate dal sole, mentre era occupata
nei lavori femminili e immaginava un futuro felice.
Era maggio, e lei trascorreva così le giornate. 3. Il poeta
interrompeva i suoi studi faticosi e porgeva gli orecchi
per sentire la sua voce. Nessuna lingua mortale
può dire quel che egli provava nel cuore. 4. Com’erano
fiduciosi allora nel futuro! Quando pensa a tali
speranze, egli torna a lamentarsi della sua sventura. E,
angosciato, si chiede perché la natura fa tante promesse,
che poi non mantiene, e perché inganna in
quel modo i suoi figli. 5. Prima che giungesse l’inverno,
Silvia, colpita dalla malattia, moriva e non conosceva
la giovinezza né l’amore. 6. Poco dopo moriva
anche la speranza del poeta: il destino gli ha negato
anche la giovinezza. Di tutte le speranze che ha riposto
nel futuro non è rimasto nulla. E la morte di Silvia
come la caduta delle speranze mostrano che il futuro
gli riserva soltanto la morte e una tomba spoglia.