WE.ARE.ABLE, social wearable augmented reality - Accademia di ...

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Questa caratteristica di iperpersonalità della CMC si rifletterà in modo ben piùevidente con l’introduzione della vita online e quindi della comunicazioneattraverso il computer come parte integrante della vita quotidiana di ognicittadino. Il passaggio a questa nuova generazione di CMC è rimarcato dalsuperamento delle “vecchie” teorie matematiche della comunicazione di massaintese come trasferimento di informazioni (Shannon), da una visione di esse nonpiù come beni che esistono in natura, bensì come il frutto di prodotti sociali, einfine, da una concezione non riduzionistica della dimensione sociale, ossia isistemi simbolici, quelli normativi e i codici interpretativi non si manifestano soloquando le persone sono in comunicazione face to face, fisicamente vicine, ma ciaccompagnano in ogni momento dell’esistenza.La CMC può essere distinta in due tipi: sincrona e asincrona. Nella prima lacomunicazione avviene in tempo reale quando gli interlocutori si trovanocontemporaneamente online, con le stesse modalità di un dialogo telefonico odella conversazione diretta face to face. I mezzi tipici della CMC sincrona sono: levideoconferenze, l’internet phone (skype), le chat e i servizi di instant messaging(ICQ, MSN o quelli dei Social network). Si tratta di un tipo di comunicazionediretta che si basa sull’interazione in tempo reale con l’altro o gli altri individuiche ne prendono parte, è quindi multimediale (consente lo scambio di immagini,musica, video, documenti o file), ipertestuale ed emozionale (grazie all’usofrequente di emoticons 4 ).Nella comunicazione asincrona invece, lo scambio di informazioni e messaggiavviene in tempistiche differenti e gli interlocutori non devono esserenecessariamente connessi allo stesso momento. Posta elettronica (email), mailinglist, newsgroup e Multi User Doungeon (MUD) sono i mezzi tipici della CMCasincrona. Dal punto di vista strettamente psicosociale è possibile considerarladifferente sia rispetto alla comunicazione scritta non mediata dal computer chedagli altri mezzi di comunicazione.4Riproduzioni stilizzate delle principali espressioni facciali umane che esprimono un'emozione(sorriso, broncio, ghigno, etc.). Vengono utilizzate per aggiungere componenti extra-verbali allacomunicazione scritta. Il nome nasce dall'accostamento delle parole "emotional" e "icon" e sta adindicare proprio un'icona che esprime emozioni.80
Nella vita sociale “reale”, ognuno può costruirsi facilmente, grazie a proprisensi e alle proprie capacità cognitive, l’immagine mentale della personalitàdell’interlocutore o degli individui che si hanno attorno. Cerchiamocontinuamente di recuperare più informazioni possibili in modo tale da popolarequell’immagine, che inizialmente è sfocata, influenzata dai pregiudizi e dallesituazioni già riscontrate, di nuove caratteristiche fino a raggiungere un livelloconsiderato accettabile. Diversamente in rete, date le caratteristiche della CMC,non può essere così.Nella vita online ognuno è un “essere digitale”, ossia è ciò che lascia trapelareattraverso lo schermo, comunicando e digitando.Ognuno è ciò che scrive.Essere visibili quindi vuol dire scrivere e comunicare, nella CMC spesso nonc’è esistenza al di fuori della parola. Per esistere in rete occorre manifestarsi,presentarsi, chattare, mentre rimanere in silenzio vuol dire semplicemente nonesistere.In rete, date le caratteristiche tecnologiche del mezzo comunicativo,l’interazione tra individui o tra gruppi di individui assume tratti decisamenteparticolari, in cui il corpo si oppone al teso in un continuum che da un lato vede ilreale, la fisicità e dall’altro il virtuale, la Rete.Il corpo è l’asse portante dell’interazione e della comunicazione nella vitaquotidiana e si manifesta nella sua dimensione agli altri, il testo invece èl’elemento principale nella comunicazione “virtuale” e si distacca dal corpo.Questa distinzione implica una rottura dalla fisicità corporea in rete, quindi unaliberazione dalle paure di mettere a rischio il proprio corpo, la propria incolumità.Online la nostra mente può permettersi maggiori libertà. Ed è per questo che nellacomunicazione mediata dal computer si tende a sperimentare, a costruire e amodellare l’identità che sostituisce il corpo rimasto al sicuro al di qua delloschermo. Nella società è accettata un'unica entità primaria che è strettamentecollegata alla nostra fisicità e alle nostre azioni, è un'identità per lo più forgiatadalla struttura sociale, che implica determinati comportamenti ad ogni precisa81
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I flex sensor low cost brevettati d
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Nel 1984, allo Human Factors Resear
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FLARToolKit 24 (2004), sia stata me
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