ACTA APOSTOLICAE SEDIS - Libr@rsi

274 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officialeraire, qui va de la foi spontanée des enfants et des âmes simples à l'assimilationpleinement réfléchie du message chrétien intégral et de toutesses exigences. La civilisation moderne séduit par son caractère d'actualité; elle est tendue vers l'avenir, vers la conquête, vers l'organisationd'une société, qui déborde les frontières politiques et ethniques et s'étendà l'univers. Comment pourrez-vous rester convaincues de l'actualiténon moins passionnante et de la puissance d'impulsion de la viespirituelle, si vous ne l'avez expérimentée en quelque sorte, si chaquejour vous ne vous efforcez de pénétrer davantage dans ce monde, plussecret, mais plus réel et plus merveilleux que l'autre, et de le découvrirsous la conduite de Dieu lui-même?Mais la difficulté surgit au moment où s'imposent, inéluctables, lesconditions de cette découverte. Le bruit, l'agitation, la vitesse perdentici tous leurs droits. Il s'agit d'entrer dans le sanctuaire intérieur, dansle calme et le silence, et surtout d'attendre patiemment et humblementla grâce d'en-haut, d'accepter la volonté d'un Autre, dont Jean-Baptistedisait : « II faut qu'il grandisse et que je diminue »- 1La prière quotidienneet prolongée, seule voie qui conduise en présence de Dieu, combiende jeunes ont le courage de s'y astreindre? N'espérez pas, chèresfilles, exercer d'apostolat digne de ce nom, si vous n'acceptez d'abordcette exigence élémentaire et dont la tradition chrétienne n'a cessé desouligner l'importance.La civilisation matérialiste s'efforce d'ancrer l'homme dans le mondeprésent, de faire briller à ses yeux des espérances toutes terrestres, d'accroîtresa confiance dans l'efficacité du travail humain et son aptitudeà remédier aux maux de l'humanité. Les chrétiens eux-mêmes n'échappentpas à cette fascination. Certains, trop sûrs d'eux-mêmes, ont peineà admettre la précarité des résultats acquis par la mise en œuvre desseules ressources de la technique et de l'économie. D'autres, incapablesde l'effort sincère que réclame la vie chrétienne, tâchent d'en réduire lesexigences : ils demandent instamment des concessions, des accommodements.Le dogme les offusque par son caractère absolu ; ils accusent la.morale chrétienne d'intransigeance et préféreraient qu'elle s'adapteaux circonstances de l'âge moderne, aux difficultés apparemment insurmontablesqui s'opposent à son observation ; ils plient ainsi la rigueurdes préceptes à l'appréciation subjective des individus. Et vous savezaussi combien l'obéissance à l'Eglise, à ses directives, à ses conseilsde prudence coûte à beaucoup de vos contemporains.1To. 3. 30.