Maart 2013: jaargang 10, nommer 1 - LitNet

LitNet Akademies Jaargang 10 (1), Maart 2013
deur Caravaggio gedurende ’n besonder moeilike periode van sy lewer geskilder is, tree na
vore as gunstelinge (dit word in afdelings 8.1 tot 8.3 bespreek).
• Die buitengewone aardse realisme in die skilderye (dit word in afdeling 9 bespreek).
Die identifisering van hierdie temas vorm deel van die tweede of droomfase van die WO
(figuur 2). Die onderstaande gedig is, soos reeds gemeld, geskryf om die drie temas en die
positiewe kern van my persoonlike betrokkenheid by Caravaggio en sy skilderye op
kreatiewe wyse uit te beeld en te bevestig. Gradle (2011:55) verduidelik die funksie van
gedigte tydens navorsing op genuanseerde wyse: “I turned to poetry as a research tool that
would render the felt quality of the encounters and still offer the open-ended gift of
interpretation to the reader. As readers put themselves in a poem, the structure and content
offer a powerful lens through which to view the unexpected phenomenon.”
Die besprekings van die temas in afdelings 7–9 dien as agtergrond van die gedig, en sal bydra
om die woordkeuses te verhelder.
Weer-Lig
Timmerkind Jesus
trap op die slang;
timmerman Jesus
wat aan ’n houtkruis hang.
So sterf Jy toe
vir vissers en vir slette;
vir ’n arm pelgrim soos ek
vervul Jy ál ons Vader se wette.
Nikodemus laat sak die Lig
in ’n donker, gekapte graf;
met Jou breë, geskaafde skouers
dra Jy gewillig Vader se straf.
6. ’n Kort lewenskets van Caravaggio
Ten einde die bespreking van die drie positiewe temas binne ’n bepaalde historiese konteks te
plaas, is dit nodig om kortliks na die hoofmomente van Caravaggio se lewe te verwys.
Chilvers (2009:107–9) se biografiese skets en Graham-Dixon (2010) se biografie van die
skilder word grootliks hiervoor benut.
Caravaggio is in 1571 in Milaan gebore, maar hy word groot in die dorpie Caravaggio, naby
Bergamo, en hy kry die naam van dié dorpie. Sy vader, Fermo Merisi, is ’n messelaar wat
495