10.05.2018 Views

Herinnering in geschrift en praktijk in religieuze gemeenschappen

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

En t<strong>en</strong> slotte heet het <strong>in</strong> het kroniekje dat de zusters de volle getijd<strong>en</strong>, die ‘zo lang<br />

verwaarloosd ’ (tam diu neglectas) war<strong>en</strong>, voortaan ‘opnieuw’ (ex <strong>in</strong>tegro) g<strong>in</strong>g<strong>en</strong> z<strong>in</strong>g<strong>en</strong>. 49<br />

Dit laatste is hoogst onwaarschijnlijk <strong>en</strong> <strong>in</strong> strijd met de voorafgaande mededel<strong>in</strong>g over de<br />

Mariagetijd<strong>en</strong>. Vóór 1449 zull<strong>en</strong> de zusters noch over de economische basis, noch over de<br />

noodzakelijke schol<strong>in</strong>g voor het complete div<strong>in</strong>um officium hebb<strong>en</strong> beschikt. M<strong>en</strong> zou kunn<strong>en</strong><br />

vermoed<strong>en</strong> dat met dit ‘opnieuw’ wordt terugverwez<strong>en</strong> naar de eeuw<strong>en</strong>oude regel van<br />

August<strong>in</strong>us. De zusters kijk<strong>en</strong> dan als het ware he<strong>en</strong> over de eig<strong>en</strong> kloostergeschied<strong>en</strong>is. Het<br />

probleem is dat dit niet goed past <strong>in</strong> de progressieve lijn die <strong>in</strong> het kroniekje wordt uitgezet <strong>en</strong><br />

die ertoe leidt dat de kronikeur de regel van August<strong>in</strong>us pas op het e<strong>in</strong>d <strong>in</strong>troduceert. Des<br />

te merkwaardiger is het dat hij hier niet aan die opgaande hoofdlijn vasthoudt, terwijl de<br />

werkelijkheid daar zo duidelijk aanleid<strong>in</strong>g toe geeft. Want met de <strong>in</strong>voer<strong>in</strong>g van het Latijnse<br />

koorgebed werd het kloosterlev<strong>en</strong> feitelijk op e<strong>en</strong> hoger plan getild dan het ooit tevor<strong>en</strong> had<br />

gehad.<br />

De <strong>in</strong>troductie van het Latijnse officie vormt ook e<strong>en</strong> noodzakelijke achtergrond bij de<br />

opvall<strong>en</strong>de taalkundige gedaante waar<strong>in</strong> de kroniek <strong>en</strong> het cartularium zich aan ons<br />

voordo<strong>en</strong>. De oorkond<strong>en</strong> – voorzover ze niet van de bisschop of de pastoor afkomstig zijn –<br />

zijn weliswaar <strong>in</strong> het Nederlands, ev<strong>en</strong>als de adm<strong>in</strong>istratieve notities <strong>in</strong> het eerste katern, maar<br />

de kroniek <strong>en</strong> de biografische notities <strong>in</strong> het cartularium zijn <strong>in</strong> het Latijn. Toch moet<strong>en</strong> we<br />

aannem<strong>en</strong> dat beide voor <strong>in</strong>tern gebruik door de zusters war<strong>en</strong> bedoeld.<br />

Afgezi<strong>en</strong> van de start met het Latijnse officie beschikk<strong>en</strong> we over nog e<strong>en</strong> aanwijz<strong>in</strong>g voor<br />

e<strong>en</strong> hoge Latijnse cultuur van althans e<strong>en</strong> deel van de Goudse regulariss<strong>en</strong>. Er zijn <strong>en</strong>kele<br />

Latijnse handschrift<strong>en</strong> bewaard die door de zusters <strong>in</strong> vlekkeloos Latijn <strong>en</strong> met toepass<strong>in</strong>g van<br />

e<strong>en</strong> verfijnd afkort<strong>in</strong>g<strong>en</strong>systeem zijn afgeschrev<strong>en</strong>. Het bek<strong>en</strong>dst is de al g<strong>en</strong>oemde<br />

Collectarius super Psalmos van Petrus van Her<strong>en</strong>tals, waaraan zev<strong>en</strong> zusters hebb<strong>en</strong> gewerkt.<br />

Achter <strong>in</strong> de Collectarius is e<strong>en</strong> lijstje van zo’n tachtig Latijnse boek<strong>en</strong> opgetek<strong>en</strong>d die volg<strong>en</strong>s<br />

het opschrift ‘toebehor<strong>en</strong> aan de bibliotheek van het S<strong>in</strong>t-Margarethaconv<strong>en</strong>t <strong>in</strong> Gouda’. 50 E<strong>en</strong><br />

segm<strong>en</strong>t daarvan gaat over onderwerp<strong>en</strong> op het gebied van de priesterschap <strong>en</strong> van kerkrecht,<br />

<strong>en</strong> kan met e<strong>en</strong> specifiek legaat <strong>in</strong> verband gebracht word<strong>en</strong>, dat van de al g<strong>en</strong>oemde dek<strong>en</strong><br />

Arnold Bruun. 51 Maar het overgrote deel betreft de kerkvaders of bestaat uit devotioneelascetische<br />

literatuur <strong>en</strong> sermo<strong>en</strong><strong>en</strong>. Liturgische boek<strong>en</strong> word<strong>en</strong> overig<strong>en</strong>s niet g<strong>en</strong>oemd <strong>in</strong> de<br />

catalogus: dat was ook niet te verwacht<strong>en</strong>, omdat zij niet voor <strong>in</strong>dividuele uitl<strong>en</strong><strong>in</strong>g war<strong>en</strong><br />

bedoeld.<br />

Thomas Kock heeft de opbouw van bibliothek<strong>en</strong> uit de sfeer van de Moderne Devotie<br />

onderzocht met de focus op die van de broeders des gem<strong>en</strong><strong>en</strong> lev<strong>en</strong>s. 52 De bibliotheekcatalogus<br />

van het Goudse Margarethaklooster vertoont hetzelfde patroon als de door Kock bestudeerde<br />

bibliothek<strong>en</strong>. Hij b<strong>en</strong>adrukt dat niet het apostolaat de raison d’être van de devote bibliothek<strong>en</strong><br />

was, maar de behoefte aan sticht<strong>in</strong>g van de kloosterl<strong>in</strong>g<strong>en</strong> zelf. Vall<strong>en</strong> we hem daar<strong>in</strong> bij, dan<br />

verdwijnt e<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>teel verschil tuss<strong>en</strong> de <strong>religieuze</strong> <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g<strong>en</strong> voor mann<strong>en</strong> <strong>en</strong> die voor<br />

vrouw<strong>en</strong>, <strong>en</strong> daarmee ook de ev<strong>en</strong>tuele reserve die we zoud<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> teg<strong>en</strong>over<br />

de mededel<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de aanhef van de catalogus dat het om de Latijnse boek<strong>en</strong> van de conv<strong>en</strong>tsbibliotheek<br />

gaat. Deze bibliotheek was werkelijk voor de zusters bedoeld.<br />

49<br />

Gouda, SAMH, Kloosters <strong>in</strong>v. 95, fol. 6 r .<br />

50<br />

Gouda, SAMH, Librije nr. 159, fols 238 v -239 r : ‘libri lat<strong>in</strong>i pert<strong>in</strong><strong>en</strong>tes ad librariam conv<strong>en</strong>tus Sancte Margarete<br />

<strong>in</strong> Gouda.’ Editie (niet foutloos): K.O. Me<strong>in</strong>sma, Middeleeuwsche bibliothek<strong>en</strong> (Amsterdam: B<strong>in</strong>ger, 1902), pp.<br />

257-60. Zie literatuur g<strong>en</strong>oemd <strong>in</strong> noot 15.<br />

51<br />

Lond<strong>en</strong>, BL, Harley MSS, 2939 fol. 15 r (8 oktober). Zie ook Gouda, SAMH, Kloosters <strong>in</strong>v. 95, fol. 9 v .<br />

52<br />

Thomas Kock, Die Buchkultur der Devotio moderna. Handschrift<strong>en</strong>produktion, Literaturversorgung und<br />

Bibliotheksaufbau im Zeitalter des Medi<strong>en</strong>wechsels (2e editie Frankfurt: Lang, 2002).<br />

100

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!