Herinnering in geschrift en praktijk in religieuze gemeenschappen

FORMEN UND FUNKTIONEN SCHRIFTLICHER MEMORIA IN DEN
SCHWESTERNGEMEINSCHAFTEN DER DEVOTIO MODERNA
Anne Bollmann
Universiteit Antwerpen
Rijksuniversiteit Groningen
Die lange Tradition der Kloster- und Ordenshistoriografie erreicht im späten Mittelalter einen
neuen Höhepunkt. Seit dem späten 14. Jahrhundert dokumentiert die heute noch greifbare
Überlieferung das intensivierte Bemühen religiöser Gemeinschaften um die Festschreibung der
eigenen Geschichte. 1
Die mediävistische Forschung hat die Textüberlieferung auf dem Gebiet der
Klosterhistoriografie lange Zeit vornehmlich unter historischen Gesichtspunkten betrachtet,
beispielsweise als Fundgrube für Nachrichten zum spätmittelalterlichen Ordensleben. Dabei
enttäuschten Klosterchroniken, Memorialbücher und sonstige biografisch-legendenhafte Prosa
oft, wenn sie als ‘Gattung zur Geschichtsschreibung’ herangezogen wurden, weil dort in der
Regel nur einzelne verstreute und noch dazu oft ungenaue Angaben zum Geschehen gemacht
werden. Der Quellenwert wurde an der Zuverlässigkeit der Sachhinweise bemessen. Aus
diesem Blickwinkel betrachtet hat die Aufnahme mythischer Erzählungen zur Frühgeschichte
eines Konvents die Bedeutung der Texte als historische Quelle insgesamt geschmälert.
Erst seit den späten achtziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts betrachtet die
Geschichtsforschung die chronistische Textkultur unter anderen Gesichtspunkten. Im Zuge der
zeitgeschichtlichen Umbrüche im westeuropäischen Raum erfuhr das Interesse am Umgang
mit der Vergangenheit beziehungsweise mit der Erinnerung an Vergangenes neue Impulse, die
auf die mediävistische Forschung ausgestrahlt haben. 2 Nunmehr wird die mittelalterliche und
1
Vgl. zum Zusammenhang von Ordensreform und Klosterliteratur etwa Werner Williams-Krapp, ‘Ordensreform
und Literatur im 15. Jahrhundert’, Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft, 4 (1986-87), S. 41-51;
Klaus Schreiner, ‘Benediktinische Klosterreform als zeitgebundene Auslegung der Regel. Geistige, religiöse und
soziale Erneuerung in spätmittelalterlichen Klöstern Südwestdeutschlands im Zeichen der Kastler, Melker und
Bursfelder Reform’, Blätter für württembergische Kirchengeschichte, 86 (1986), S. 105-95; Klaus Schreiner,
‘Dauer, Niedergang und Erneuerung klösterlicher Observanz im hoch- und spätmittelalterlichen Mönchtum.
Krisen, Reform und Institutionalisierungsprobleme in der Sicht und Deutung betroffener Zeitgenossen’, in
Institution und Geschichte. Theoretische Aspekte und mittelalterliche Befunde, ed. Gert Melville, Norm und
Struktur. Studien zum sozialen Wandel in Mittelalter und früher Neuzeit, 1 (Köln-Weimar-Wien, 1992), S. 295-
341.
2
Vgl. z.B. Medieval Concepts of the Past. Ritual, Memory, Historiography, ed. Gerd Althoff, Johannes Fried und
Patrick J. Geary, Publications of the German Historical Institute (Cambridge: Cambridge University Press, 2002);
Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, 2. überarb.
Aufl. (London 2006); Hermann Walther von der Dunk, In het huis van de herinnering. Een cultuurhistorische
verkenning , Monografieën over Europese cultuur, 12 (Amsterdam: Bakker, 2007); Johannes Fried, Der Schleier
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