Pesquisa e mobilidade na cibercultura itinerâncias docentes

Formação docente e discente na cibercultura 155
Nessa obra, os movimentos do corpo fazem com que a noção de interatividade
esteja presente tanto no ato do interlocutor quanto na criação que se
forma na parede e no teto, pois ao movimentar a bolha, criamos desenhos
próprios que emergem de nosso movimento corporal. Assim, o que é a obra?
ADA ou o desenho na parede? Ou os dois?
Essa pergunta nos remete à interatividade, dada pela intervenção dos
praticantes culturais na obra, tal qual a ideia trazida por Silva (2000), ao
apresentar a obra Parangolé, de Oiticica, como nos explica:
O Parangolé rompe com o modelo comunicacional baseado na transmissão.
Ele é pura proposição à participação ativa do ‘espectador’ – termo que
se torna inadequado, obsoleto. Trata-se de participação sensório-corporal
e semântica e não de participação mecânica. Oiticica quer a intervenção
física na obra de arte e não apenas contemplação imaginal separada da
proposição. O fruidor da arte é solicitado à ‘completação’ dos significados
propostos no Parangolé. E as proposições são abertas, o que significa convite
à co-criação da obra. (SILVA, 2000, p. 6)
Figura 2 – Foto da obra ADA tirada com dispositivo móvel no Oi Futuro Flamengo
Fonte: Arquivo pessoal de Aline Weber.