Pesquisa e mobilidade na cibercultura itinerâncias docentes

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PESQUISA E MOBILIDADE NA CIBERCULTURA
Quais não são as potencialidades, dentro do universo eufórico dos selfies,
a ausência de informações imagéticas e diríamos, de forma mais ousada, a
neutralidade dos códigos QR? Os quais, apesar de não nos dizerem muito à
primeira vista, podem nos fazer perdidos na rede. Aproveite e experimente
novamente estender esse texto, decodificando o QR-code para ser direcionado
para as nuvens. O que será que irá encontrar?
Quais são afinal as características das imagens voláteis? Sigamos com a
autora deste termo, Santaella (2007, p. 386):
Chamo essas imagens de ‘voláteis’, pois, além da enorme facilidade que
elas instauram para se fotografar qualquer situação, em qualquer lugar,
sua natureza digital permite que elas sejam remetidas a quaisquer outros
celulares com a mesma capacidade técnica ou para quaisquer terminais de
computador em quaisquer ponto do planeta. Isso faz delas imagens fluidas,
soltas, viajantes, migrando de um ponto físico a outro com a leveza
do ar. Mesmo viajando para os mais variados lugares, tem a capacidade
de permanecer em todos eles ao mesmo tempo. Por isso são, sobretudo,
imagens ubíquas.
Isto compreendido, quais as relações entre tais imagens e a Educação?
O ato educativo e as imagens sempre estiveram intrinsecamente ligados, se
compreendermos as imagens no seu sentido mais amplo, como um gesto, por
exemplo. Um gesto docente trata-se de um ato educativo. Um olhar de repreensão
ou um de acolhimento destrincha relações comunicativas de aproximação
ou recusa de um conhecimento. Além também das ideias imediatas
que podemos imaginar nessa relação tais como a seleção de imagens numa
exibição de slides, num livro didático ou mesmo numa atividade mais direcionada
como a produção de cartazes sobre alguma temática. Certamente,
a escolha feita por parte dos alunos e alunas é avaliada pelos professores.
Porém, seria saudável que você já estivesse nos julgando sobre pessoas cegas.
E, neste caso, a imagem ganha ainda mais vigor, porque antes mesmo da sua
estruturação física, pensamos com imagens. Nossa memória é permeada das
mesmas. Se o pensamento é formado em grande parte por imagens, e se o conhecimento
possui por matéria-prima o ato de pensar, compreendendo que
este último não se segmenta do ato de fazer, podemos afirmar que o conhecimento
é também formado por imagem. Mas existe ainda algo que não foi
dito e que deixa ainda mais evidente essa relação. Vejamos a imagem a seguir: