Pesquisa e mobilidade na cibercultura itinerâncias docentes

Formação docente e discente na cibercultura 161
São os signos, as linguagens que abrem, à sua maneira, as portas de acesso ao
que chamamos de realidade. No coração, no âmago, no cerne de quaisquer
mediações – culturais, tecnológicas, midiáticas – está a linguagem, é justamente
a linguagem, camada processual mediadora, que revela, vela, desvela
para nós o mundo, é o que nos constitui como humanos. (SANTAELLA,
2007, p. 189)
É no entrelaçamento entre as linguagens e aquilo que lhes dá suporte
que significamos a mediação do celular no contexto de nossa pesquisa-formação.
Por meio dessa tecnologia da conexão continuada (SANTAELLA,
2007), também uma tecnologia de linguagem, foi possível a nossa comunicação
com/nos “espaçostempos” da cidade pela conexão dos espaços físicos
e dos espaços digitais, criando e compartilhando informações e conteúdos,
disponibilizados no ambiente do CidadeEduca.
Os “espaçostempos”multirreferenciais de “aprendizagemensino” em nossa
pesquisa constituíram-se essencialmente pela mediação do digital em rede,
pela tentativa constante em criar atos de currículo que, implicados com o
processo de formação, contribuíram para o incremento de uma inteligência
coletiva, na medida em que:
A inteligência coletiva só tem início com a cultura e cresce com ela. Pensamos,
é claro, com ideias, línguas, tecnologias cognitivas recebidas de uma
comunidade. Mas a inteligência culturalmente constituída não é mais fixa
ou programada como a do cupinzeiro ou a da colmeia. Por meio de transmissão,
invenção e esquecimento, o patrimônio comum passa pela responsabilidade
de cada um. A inteligência do todo não resulta mais mecanicamente
de atos cegos e automáticos, pois é o pensamento das pessoas que
pereniza, inventa e põe em movimento o pensamento da sociedade. [...] Esse
projeto convoca um novo humanismo que inclui e amplia o ‘conhece-te a
ti mesmo’ para um ‘aprendamos a nos conhecer para pensar juntos’, e que
generaliza o ‘penso, logo existo’ em um ‘formamos uma inteligência coletiva’,
logo existimos eminentemente como ‘comunidade’. (LÉVY, 2010, p. 32)
O compartilhamento de nossos atos de currículo se deu na interface cidade/universidade/ciberespaço,
sendo este último o “espaço móvel das interações
entre conhecimentos e conhecedores de coletivos inteligentes desterritorializados”.
(LÉVY, 2010, p. 30)
Assim, ao refletirmos sobre qual o papel dos dispositivos móveis e do
digital em rede nas experiências com os “espaçostempos”multirreferenciais
de “aprendizagemensino”, ousamos responder a essa questão afirmando que