Pesquisa e mobilidade na cibercultura itinerâncias docentes

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PESQUISA E MOBILIDADE NA CIBERCULTURA
Nesse sentido, em meio ao estágio atual da cibercultura, época de comunicação
dos objetos, de relação, cada vez mais intrínseca entre humanos e
TIC, é preciso revelar as associações em uma mesma simetria. “Essa simetria
não é ética (coisas valem o mesmo que humanos), mas analíticas (coisas nos
fazem fazer coisas e têm implicações importantes)”. (LEMOS, 2013b, p. 6)
O importante não é entender quem são, mas o que fazem, tanto humanos
quanto não humanos, na articulação da educação, já que a educação se
dá por meio de associações híbridas. Assim, para recuperar certo senso de
ordem, a melhor solução é rastrear conexões entre as próprias controvérsias
e não tentar decidir como resolvê-las. (LATOUR, 2012)
O desafio centra-se na concepção de que na relação dos objetos técnicos,
como agentes de mediação pedagógica, é necessário levar em consideração
alguns aspectos. Dentre eles, as relações estabelecidas entre os envolvidos, o
meio, os modos de negociação entre agentes humanos e não humanos, as condições
espaço-temporais, a infraestrutura e as características dos artefatos.
Deste modo, a educação/ensino refletida na técnica deve operar uma verdadeira
reforma da cultura ao mostrar, por um ato de inteligência, que não
há oposição entre os objetos técnicos e o homem. Eles próprios não são em
si, pois ambos resultam de um processo de mediação, do qual a unidade está
ausente desde o princípio.
Discutimos aqui a escola e o processo de ensino-aprendizagem da educação
formal como híbridos, posto que fica evidente, a partir da associação
entre humanos e não humanos que, cada vez mais, se intensifica. O objeto
técnico é aquilo que não é anterior a seu devir, mas presente a cada etapa
desse devir. (SIMONDON, 2007) Logo, a relação entre escola e objetos técnicos
é algo intrínseco que não pode ser compreendida distintamente.
Para Akrich, Callon e Latour (2006), o objeto técnico é a forma consolidada
do conjunto de relações entre actantes diversos, humanos ou não que
participam da sua composição. O foco é justamente descrever o papel deste
objeto no interior da sua rede. Para a compreensão da educação como rede
sociotécnica, formada pela associação entre humanos e não humanos, nos
apropriamos da Teoria Ator-Rede (TAR). Pois, assim como Latour (2012),
acreditamos que o social é o que emerge das associações e com a escola e com
a educação não é diferente, já que tudo são associações.