Pesquisa e mobilidade na cibercultura itinerâncias docentes

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PESQUISA E MOBILIDADE NA CIBERCULTURA
vida e do mundo social que estuda, compartilhando seus vários momentos e
caracterizando uma observação participante. (COHN, 2005, p. 10) Seguindo
este raciocínio, vêm surgindo no âmbito de pesquisas sobre objetos de estudo
que se localizam no ciberespaço uma série de novas metodologias fundamentadas
nos pressupostos mais básicos da etnografia. Ciberetnografia,
webetnografia, netnografia, etnografia virtual, etnografia on-line. Muitos
artigos lidam com esses termos como sinônimos ou tratam de caracterizá-
-los pela origem em determinada área de estudos, sendo que em Educação
ainda são escassas as pesquisas que abordem a questão enquanto discussão
metodológica. Portanto, diferenciar cada termo conceitualmente exigiria
um aprofundamento em pesquisas de Marketing ou Ciências Sociais, o que,
neste momento, não perece fecundo. Por ora, o que se torna central discutir
é em que medida a etnografia oriunda da Antropologia inspira a pesquisa
que se desenvolve com as crianças nas redes sociais da internet.
O primeiro traço que merece ser destacado para particularizar a discussão
é a imersão em campo na condição de usuária dos sites de redes sociais
em que se dá a pesquisa de campo. Se inicialmente a entrada no Orkut e no
Facebook tinha o único objetivo de espreita, pouco tempo depois passei,
eu mesma, a usar o site com interesses pessoais, tal como meus observados,
recolocando a noção de observação participante – talvez para uma “participação
observante”. O que quero dizer é que, após o período exploratório,
minha participação naqueles sites não se deu apenas visando a uma observação
investigativa, mas também para contatos pessoais, caracterizando ações
misturadas, fluidas nas minhas atividades on-line.
É importante associar essa discussão também à questão geracional que
permeia análises acerca das relações com as mídias digitais. Ainda que eu seja
uma usuária dos sites em questão, não sou uma criança que nasceu no contexto
de ascensão das redes sociais. Estas condições nos posicionam – a mim e às
crianças – de maneira qualitativamente diferente em relação aos nossos usos;
diferenças que, é bom lembrar, não nos hierarquizam, apenas caracterizam
nossa presença no ciberespaço.
Por esses e outros motivos, a pesquisa não se limitaria apenas à observação
dos perfis das crianças, mas principalmente, apontava para a necessidade
de buscar entender os usos das crianças a partir do que elas têm efetivamente
a dizer, recuperando a noção também da prática etnográfica do interesse
em entender o ponto de vista do nativo. (COHN, 2005, p. 10) Como conversar
com crianças? Onde?