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Pesquisa e mobilidade na cibercultura itinerâncias docentes

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A produção científica <strong>na</strong> era das tecnologias móveis e redes sociais 27<br />

estratégias para o desenvolvimento do que a Unesco (2003) definiu, primeiramente,<br />

como sociedade da informação – termo político-ideológico que<br />

cresceu com o processo de globalização neoliberal, com o objetivo de acelerar<br />

a abertura e autorregulação de um mercado mundial – e hoje concebe<br />

como sociedade do conhecimento. (UNESCO, 2005)<br />

A sociedade da informação destaca o caráter inter<strong>na</strong>cio<strong>na</strong>l do conhecimento<br />

contemporâneo, tendo a informação como matéria-prima base do<br />

conhecimento e da comunicação entre as pessoas. “É uma sociedade onde a<br />

componente da informação e do conhecimento desempenha um papel nuclear<br />

em todos os tipos de atividade huma<strong>na</strong>, […] induzindo novas formas de<br />

organização da economia e da sociedade”. (CASTELLS, 2000, p. 34) A expressão<br />

“sociedade da informação” tornou-se um conteúdo específico do “novo<br />

paradigma técnico-econômico”. Expressa as transformações sociotécnicas,<br />

organizacio<strong>na</strong>is e administrativas mediada por suportes tecnológicos, que<br />

transforma a busca, a produção e a distribuição do conhecimento.<br />

Desde a segunda metade do século passado, vivenciamos a Revolução da<br />

Informação, para Gleick (2013) tão importante quanto a Revolução Agrícola<br />

e a Revolução Industrial. Segundo este autor, desde o início do século XX<br />

A matéria prima estava por toda aparte, reluzindo e zumbindo <strong>na</strong> paisagem<br />

[...], letras e mensagens, sons e imagens, noticias e instruções, abstrações<br />

e fatos, si<strong>na</strong>is e signos: uma mistura de espécies relacio<strong>na</strong>das. E estavam<br />

em movimento, fosse pelo correio, por fio ou via eletro magnética.<br />

(GLEIK, 2013, p. 15)<br />

Neste contexto, para a Unesco, informação e conhecimento podem ser as<br />

duas principais forças de transformação social se as competências e habilidades<br />

para seu uso forem utilizadas e compartilhadas de maneira sistemática<br />

e equitativa. No entender de Takahashi (2000, p. 5), “a sociedade da informação<br />

não é um modismo. Representa uma profunda mudança <strong>na</strong> organização<br />

da sociedade e da economia, havendo quem a considere um novo paradigma<br />

técnico-econômico”.<br />

A Revolução Tecnológica que fundamenta este paradigma amplia o conhecimento<br />

e a informação produzidos a partir destas características, num<br />

círculo de retroalimentação acumulativa entre a inovação e seus usos. Castells<br />

(2003, p. 7) afirma que

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