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clemente, não castiga os delitos. Não tenhamos medo, pois nunca imporá pena acerca de
coisa alguma, a ninguém. Por essa razão, diz o Apóstolo: “Não vos iludais!”. Constitui
máxima ilusão e falaz, esperar bens e conseguir o contrário, e suspeitar a respeito de
Deus o que ninguém jamais pensou de um homem. Por esse motivo diz o profeta, em
seu nome: “Imaginas que eu seja como tu? Eu te acuso e exponho tua iniquidade aos
teus olhos” (Sl 49,21), e Paulo nesse lugar: “Não vos iludais! Nem os impudicos (coloca
em primeiro lugar aquele que já fora condenado), nem os adúlteros, nem os efeminados,
nem os beberrões, nem os injuriosos herdarão o reino de Deus”.
Muitos censuraram essa passagem, como muito severa, porque coloca o beberrão e o
injurioso ao lado do adúltero, do efeminado e do sodomita. Ora, se os crimes não são
iguais, sê-lo-ão os castigos? O que dizer? Certamente a embriaguez não é insignificante,
nem a injúria, visto que Cristo destina à geena quem chama seu irmão de louco. Muitas
vezes a consequência desses pecados era a morte; e o povo judeu cometeu pecados
gravíssimos por causa da embriaguez. Ademais, o sermão não trata propriamente do
suplício, mas da perda do reino. Igualmente um e outro, portanto, são excluídos do reino;
se, contudo, na geena houver certa diferença, não cabe agora examiná-lo; não é nosso
propósito tratar do assunto.
11. Eis o que vós fostes, ao menos alguns. Mas vós vos lavastes, mas fostes
santificados
Causa-lhes grande opróbrio com o acréscimo: Ponderai de quantos males Deus vos
livrou, quanta experiência e demonstração de seu amor aos homens vos ofereceu; não
estendeu a permuta somente até a libertação, mas aumentou largamente o benefício,
porque vos tornou puros. Acaso apenas isso? De forma alguma, mas também santificou;
nem somente assim fez, mas também justificou. Ora, só libertar do pecado já constitui
grande dom; agora, no entanto, te encheu de inúmeros bens. E isso foi feito.
em nome do Senhor Jesus Cristo,
não neste ou naquele, mas
no Espírito de nosso Deus.
Disso conscientes, caríssimos, e pensando na grandeza do dom recebido,
permaneçamos com uma vida temperante, puros de tudo o que foi enumerado,
escapemos dos tribunais pagãos, e conservemos a nobreza que Deus nos outorgou.
Pensa, pois, qual a vergonha de discutires direitos diante de um tribunal pagão.
Mas, replicas, se um tribunal dos nossos julgar iniquamente? Por que razão? –
pergunto. De acordo com quais leis julga o pagão, e conforme quais julga o cristão? Não
é evidente que o pagão julga segundo as leis humanas, e o cristão de acordo com as leis
de Deus? Neste, por conseguinte, mais se encontra a justiça, porque as leis originam-se
do céu. Entre os pagãos, além do supramencionado, há muitos motivos de suspeita:
influxo dos oradores, corrupção dos magistrados e muitas outras razões que corrompem
a justiça; entre nós, nada disso. E como será, replica-se, se o adversário for poderoso?
Por isso mesmo importa sumamente que seja cristão o juiz; diante dos juízes pagãos ele
será muito superior a ti. Mas, se ele não concorda, despreza o juízo dos fiéis, e arrasta
por força aos de fora? É melhor de bom grado suportares o que forçosamente sofrerás,
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