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VIGÉSIMA TERCEIRA HOMILIA 180 VIGÉSIMA QUARTA HOMILIA 189 As refeições sagradas. Não pactuar com a idolatria 190 VIGÉSIMA QUINTA HOMILIA 197 3. A BOA ORDEM NAS ASSEMBLEIAS 200 VIGÉSIMA SEXTA HOMILIA 203 VIGÉSIMA SÉTIMA HOMILIA 214 VIGÉSIMA OITAVA HOMILIA 222 DÉCIMA NONA HOMILIA 229 TRIGÉSIMA HOMILIA 237 TRIGÉSIMA PRIMEIRA HOMILIA 245 TRIGÉSIMA SEGUNDA HOMILIA 251 TRIGÉSIMA TERCEIRA HOMILIA 262 TRIGÉSIMA QUARTA HOMILIA 271 TRIGÉSIMA QUINTA HOMILIA 280 TRIGÉSIMA SEXTA HOMILIA 289 TRIGÉSIMA SÉTIMA HOMILIA 298 TRIGÉSIMA OITAVA HOMILIA 303 TRIGÉSIMA NONA HOMILIA 313 QUADRAGÉSIMA HOMILIA 326 QUADRAGÉSIMA PRIMEIRA HOMILIA 333 QUADRAGÉSIMA SEGUNDA HOMILIA 340 QUADRAGÉSIMA TERCEIRA HOMILIA 345 CONCLUSÃO 345 QUADRAGÉSIMA QUARTA HOMILIA 350 Tomo II 359 HOMILIAS SOBRE A SEGUNDA CARTA AOS CORÍNTIOS DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO, PADRE DA IGREJA, ARCEBISPO DE 360 CONSTANTINOPLA. PRIMEIRA HOMILIA 360 PREÂMBULO 360 SEGUNDA HOMILIA 367 TERCEIRA HOMILIA 379 QUARTA HOMILIA 390 QUINTA HOMILIA 399 SEXTA HOMILIA 406 566
SÉTIMA HOMILIA 411 NONA HOMILIA 416 DÉCIMA HOMILIA 422 DÉCIMA PRIMEIRA HOMILIA 429 Passaram-se as coisas antigas; eis que se fez uma realidade nova. 431 DÉCIMA SEGUNDA HOMILIA 435 DÉCIMA TERCEIRA HOMILIA 444 DÉCIMA QUARTA HOMILIA 450 DÉCIMA QUINTA HOMILIA 455 DÉCIMA SEXTA HOMILIA 463 DÉCIMA SÉTIMA HOMILIA 469 DÉCIMA OITAVA HOMILIA 474 DÉCIMA NONA HOMILIA 479 VIGÉSIMA HOMILIA 485 VIGÉSIMA PRIMEIRA HOMILIA 489 VIGÉSIMA SEGUNDA HOMILIA 494 VIGÉSIMA TERCEIRA HOMILIA 500 VIGÉSIMA QUARTA HOMILIA 510 VIGÉSIMA QUINTA HOMILIA 515 VIGÉSIMA SEXTA HOMILIA 520 VIGÉSIMA SÉTIMA HOMILIA 527 VIGÉSIMA OITAVA HOMILIA 533 VIGÉSIMA NONA HOMILIA 538 TRIGÉSIMA HOMILIA 546 CONCLUSÃO 546 567
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Índice APRESENTAÇÃO Tomo I HOMIL
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NONA HOMILIA DÉCIMA HOMILIA DÉCIM
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compreensão a um mesmo tema. As co
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TOMO I 10
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deles com cabelos compridos, e ele
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ele, que, sendo coríntios, deveis
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verdade é vil, considerando grande
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mais negligentes. Ou não é o caso
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mesmos. Efetivamente, se Deus chama
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julgados e das leis por nós escrit
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hipérbole, na tentativa de curá-l
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para o que é principalmente necess
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virtude e operação divina. Observ
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à salvação, e consideram molesto
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porém, afirma que fez a terra como
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do ponto, dos números pares e ímp
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lhes serviu possuírem amigos e ser
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“Pois está escrito: Destruirei a
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delas contemplai o Criador. Eles, c
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o poder divino ninguém pode vencer
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mar a pé enxuto, depois da vitóri
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sábios”, revelara que a sabedori
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a verdade e se gloriassem em Deus.
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forma o evangelho se propagou por t
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Igualmente a sabedoria pagã teria
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agora a conhecem. É o que declara
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10. A nós, porém, Deus o revelou
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não, dependa da necessidade ou do
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não como servos mercenários, mas
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divisão entre o homem e seu pai, e
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prevaleceram contra a Igreja. Quem,
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ons e moderados, e leigos vivam pie
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acusa de se apossarem da autoridade
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luz, e nós os iluminados. Tudo iss
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12. Se alguém sobre este fundament
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Entretanto, podes, se quiseres; e a
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17. Se alguém destrói o templo de
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consciência, adiantou ainda a luta
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sois de Cristo, e Cristo é de Deus
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se tornam alheias. Uma vez que as u
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indigno de mim ser julgado por vós
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não simplesmente, mas “daqueles
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E por que falar de casas e oficinas
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desumana. A estes tenho vontade de
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causa da grande riqueza alheia seri
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lhe bastou afirmar: “Em último l
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homens, nem precisa mandar; é sufi
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aparecer diante de homens lascivos
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podridão, não hesita em manchar p
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ninguém o assegurar, resta apenas
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que falava a homens fracos, interp
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ofetadas naquela sagrada cabeça ma
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Almejo nesse trecho que consideres
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ealizar qualquer outro milagre? Mas
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embriaguez, a avareza e todos os v
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verificarás que esses são parecid
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junto de Giezi e dizia: “Acaso me
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desse modo por ser Páscoa ou Pente
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velho fermento, que torna impuro qu
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etribuição, pensa naqueles que em
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que não se tratava de uma inovaç
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dos anjos, dos quais disse Cristo:
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clemente, não castiga os delitos.
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ordenado; pois Deus não preceitua
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convém. É espantoso e imprevisto
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insensível, surgiram tantos gêner
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propriamente por causa dele; pois t
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Não sabeis que aquele que se une a
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vendeste. Assim sucede em nossa que
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ocio. Aquele tirano, porém, então
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Entretanto, examinando a questão p
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violência e de ardor, livra-te do
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Ele já vos ofereceu um motivo, com
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irmãos de José, apesar de serem l
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presente. Na realidade, os outros b
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perfeita, e sim, de ciência muito
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somos, e um só Senhor, Jesus Crist
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ealizavam-se libações, e a maiori
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12. Pecando assim contra vossos irm
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disposições, e conseguiremos mais
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De fato, manifestei sinais, ensinei
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lo fartamente. Além disso, a fim d
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Para não criar obstáculo ao evang
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idícula e satânica torpeza. Por i
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deviam ser vossos ânimos, que, na
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E não emprega estas expressões um
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que jaz embaixo, e reconduz a si. 2
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mulheres, enchendo tudo de tumulto,
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encontra e quando? A fim de apreend
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frequentemente se insurge toda esp
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prenunciaram, quanto as palavras su
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de não cair. Pois o estar de pé n
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preocupação alguma, nem solicitud
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cair” - de fato, haviam suportado
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corpo”, o comungante difere daqui
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as mais fortes em último lugar, e
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punidos se nos mostrarmos indignos
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chamou a atenção”, e por respei
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causado ao irmão, da blasfêmia do
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porque fora enviado aos gentios. V
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aconselha a não praticar a injusti
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entendas que o Pai necessite de alg
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sempre descoberta. E não foi sufic
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inseparável do homem e o homem da
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que, se suportas um marido molesto,
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uns dos outros, muito mais o da esp
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Não disse: Ouço dizer que não to
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21. Cada um se apressa por comer a
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tais preceitos e depois de entregar
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acontecer, purifica a tua direita,
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condenação” e: “Será réu”
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dessa forma. Não pensas em Jó, ó
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toda a parte, trazendo os sinais da
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cidade adotava os costumes gregos,
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ensinamentos. Para evitá-lo, e nã
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fato, não abrange somente as curas
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abismo” (Sl 36,7). Pois se Deus e
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A comparação com o corpo 12. Com
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ebemos de um só Espírito. Parece-
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dom, sois um corpo; sendo corpo, so
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sempre aludir aos pobres e indigent
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maior honra. E diz com exatidão:
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não somente não nos separarmos un
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Não sabes que seria completa subve
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milagres, das curas, da assistênci
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menores e maiores, porque nem a est
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Pondera que ainda aqui diminuiu a d
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mim, achá-la-á” (Mt 10,39); e:
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lágrimas, e eles acolheriam mal, c
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denomina-se insipiente. Quando, aca
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orgulho”. E o que é mais admirá
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quiseres, observa que ocorre entre
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também os próprios ímpios, a fim
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ousado em tudo, sem dificuldade. O
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cessarão”. Se, pois, ambas foram
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que a esse respeito tenha falado. D
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incômodos e dificuldades. Se quem
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consequência, não apliquemos teia
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sigamos a louvável pobreza. Assim
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Quer dizer: Se não falar algo que
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apenas aos demais é inútil, mas t
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necessitar dos outros, nem ficarem
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as riquezas acarretam muitas lutas
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a simplicidade por si, nem a prudê
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ouvintes e os incrédulos”, por s
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supérfluo, se não tiver intérpre
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insistentemente, ao escrever a Tim
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mas na própria avaliação das que
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37. Se alguém julga ser profeta ou
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agitação, a raiva e o furor. E is
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essuscitou; procedendo daí, induzi
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pecado e que era a libertação dos
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Mas entre os homens, apareceu prime
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“Não foi estéril”. Ao contrá
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trazem prazer, mas uma e outra cost
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Visto que eles hesitavam, recorre a
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sempre, se ele não ressuscitou. Se
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isso, acrescentou: por ocasião da
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grandes coisas sobre o Unigênito,
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alguma diminui o Espírito pelo fat
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muito, irritava-se e julgava estar
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das coisas ingeridas, e o organismo
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casa’” (ib. 6). E como, replica
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Se os mortos não ressuscitam, coma
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se segue o que se lhes assemelha, q
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que semeias”, isto é, tens em ti
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40. Há corpos celestes e há corpo
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46. Primeiro foi feito não o que
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enunciando aquelas admiráveis pala
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Vai proferir algo de venerando e se
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corpo e sofrendo inumeráveis tribu
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Vê que exorta igualmente baseado n
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declara: 8. Entrementes permanecere
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menos depositar ali a esmola do que
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Exprimir-se assim parece admoestaç
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Denota que a carta foi escrita com
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corrigir, que desculpa terás, tu q
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homem audacioso e abominável? É c
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HOMILIAS SOBRE A SEGUNDA CARTA AOS
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disse, e Paulo dava-lhe testemunho
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Com efeito, a fim de que os ânimos
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grande acúmulo de coroas; de fato,
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Como assim? Porque, se estivéssemo
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palavras: “Em Éfeso... se abriu
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produz tolerância; e além disso,
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porque ele foi criado com tamanha g
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castos pensamentos quem se deleita
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forma alguma é conveniente; ou out
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ejeita e aparta aquilo de que eles
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estar convosco passaria para a Mace
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segundo uma mente transviada. mas u
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Imagine quantos pensamentos contrad
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com o sangue do menino. Não era ap
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unigênito e do sacrifício do cord
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por ser obrigado a vos repreender e
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Após ter louvado aqueles que com o
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não ficarem de fronte erguida, don
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suas feridas o jejum, um jejum estr
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e de que maneira? Não encontrou a
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“Somos o bom odor de Cristo”, a
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fazer acerca de fatos evidentes e m
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dano para eles passa. Como aqueles
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perante outros não há necessidade
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morte. Igualmente quem não fala co
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causa do fulgor que nele havia - fu
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11. Pois, se o que é passageiro fo
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alguma, a não ser do poder de Deus
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vos submeteis a provações iguais
Page 420 and 421:
maus, se não haverá vida, nem ret
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quanto às espirituais, fazemos o c
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Qual morada? O corpo isento da corr
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“Pois agora caminhamos pela fé,
Page 428 and 429:
geena, o que será de nós? Aqueles
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sensatos, é por causa de vós. Se
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promessas, e Aliança, vida, mesa,
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que não conhecera o pecado”, que
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não recebais a graça de Deus em v
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vez não é grande coisa; mas ele a
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fortaleza as aflições corporais,
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afligido, alegrava-se e exultava; o
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surgem frequentes obstruções, e f
Page 446 and 447:
(1Ts 2,7-8); a Timóteo: “Lembrad
Page 448 and 449:
Ora, vós é que sois o templo do D
Page 450 and 451:
cuidados? Mas, que necessidade há
Page 452 and 453:
a viver, quem não o quer até por
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assegura: Tito lhes dedica caridade
Page 456 and 457:
disse: Antes me arrependia, atualme
Page 458 and 459:
Que temor! Com efeito, era próprio
Page 460 and 461:
Envergonhai-vos, vós, que necessit
Page 462 and 463:
coação; os primeiros realizam tud
Page 464 and 465:
Com estas palavras recomenda-o por
Page 466 and 467:
tribulações haviam gerado profund
Page 468 and 469:
distribuir com prontidão, largamen
Page 470 and 471:
De que pobreza? A de se ter encarna
Page 472 and 473:
para fartar, um só percurso do tem
Page 474 and 475:
conseguinte, se o que não queres q
Page 476 and 477:
vossas boas intenções”, acresce
Page 478 and 479:
evelar tudo aos profanos. Às vezes
Page 480 and 481:
Paulo quer nos conselhos, quer nos
Page 482 and 483:
que a liberalidade e a alegria de d
Page 484 and 485:
tremor? E queres, finalmente, ser d
Page 486 and 487:
dos bens espirituais e materiais, f
Page 488 and 489:
e ter a maior solicitude relativame
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nos comportássemos segundo critér
Page 492 and 493:
embora este vocábulo devesse ser a
Page 494 and 495:
De fato, Marcião e os maniqueus ap
Page 496 and 497:
preeminência. “E ainda que eu me
Page 498 and 499:
exaltarmos por trabalhos alheios. E
Page 500 and 501:
mais segura e útil. Com efeito, lu
Page 502 and 503:
portanto, nem se cala; nem uma, nem
Page 504 and 505:
obscurecia a glória da cruz, nesse
Page 506 and 507:
“Continuarei a evitá-lo” é ma
Page 508 and 509:
que não sofremos dano: pois Deus c
Page 510 and 511:
VIGÉSIMA QUARTA HOMILIA 11,13. Ess
Page 512 and 513:
confiavam. Se alguém de família i
Page 514 and 515:
luta com Golias, se calasse, não l
Page 516 and 517: pesquisar. Ninguém, de fato, sem e
Page 518 and 519: imarcescível; esta, porém, era pr
Page 520 and 521: morre uma só vez; aquele bem-avent
Page 522 and 523: sem concessões relativamente à f
Page 524 and 525: glória do meu poder. As palavras:
Page 526 and 527: certamente, do plano de Deus, indep
Page 528 and 529: ecomendar-me. Terminado o discurso
Page 530 and 531: 14. Eis que estou pronto a ir ter c
Page 532 and 533: “Aquele que planta, nada é; aque
Page 534 and 535: sorte que, apesar da penúria e fom
Page 536 and 537: concentram em si mesmos e inebriam-
Page 538 and 539: poderes operam através dele!” (M
Page 540 and 541: “De que é Cristo que fala em mim
Page 542 and 543: lhes que não era por fraqueza que
Page 544 and 545: dou importância. É melhor para n
Page 546 and 547: dentre os tristes? O reino eterno,
Page 548 and 549: eijamos. Ouçam os que falam palavr
Page 550 and 551: Por conseguinte, ele em nós se com
Page 552 and 553: 22. Tratado sobre a Santíssima Tri
Page 554 and 555: 2. Paulo: Epístolas aos Coríntios
Page 556 and 557: Scivias de Bingen, Hildegarda 97885
Page 558 and 559: Santa Gemma Galgani - Diário Galga
Page 560 and 561: DOCAT Vv.Aa. 9788534945059 320 pág
Page 562 and 563: Bíblia Sagrada: Novo Testamento -
Page 564 and 565: A origem da Bíblia McDonald, Lee M
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