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pondera o grande mal que consiste em ter praticado tantas coisas absurdas.
Que coisas absurdas? – diz-se. Por que dizes: Quais absurdos? Foste participante de
tal mesa e quando devias ser o mais manso de todos e semelhante aos anjos, tu te fizeste
o mais cruel de todos. Provaste do sangue do Senhor, e não reconheces o irmão; que
perdão mereces? Embora antes ignorasses, devias reconhecê-lo por causa dessa mesa;
agora, porém, ultrajas a própria mesa, enquanto aquele que mereceu ser dela
participante, julgas indigno de teus alimentos. Não ouviste quanto sofreu aquele que
exigia cem denários? De que modo perdeu o dom que recebera? Não pensas no que eras
e no que te tornaste? Não recordas que foste mais pobre em boas obras do que um pobre
relativamente às riquezas, porque onerado de mil pecados? Todavia, Deus te livrou de
todos eles, tu te tornaste digno de tal mesa; tu, contudo, nem assim te fizeste mais
benigno. Por conseguinte, nada mais resta senão seres entregue aos carrascos.
Escutemos também estas palavras todos nós quantos juntamente com os pobres nos
aproximamos dessa sagrada mesa. No entanto, saindo daqui, parecemos nem vê-los, mas
ébrios passamos ao lado dos carentes. Disto eram acusados os coríntios. E, perguntas,
quando isso acontece? Sempre, principalmente nos dias de festa, quando de modo
especial não devia acontecer. Então, logo após a comunhão, vos entregais à embriaguez e
ao desprezo dos pobres; e depois de teres recebido o sangue, tempo de jejum e de
sobriedade, vós vos embriagais e saturais. Ao encontrares uma ótima refeição, tomas a
precaução de que outro alimento ruim não estrague o primeiro, mas após te alimentares
espiritualmente, consomes iguarias satânicas. Pensa no que fizeram os apóstolos,
partícipes daquelas sagradas Ceias. Não retornavam à oração e à celebração dos hinos?
Às sagradas vigílias? Às longas instruções, transbordantes de sabedoria? O Senhor lhes
narrava e ordenava coisas grandes e admiráveis, depois que Judas saiu para chamar os
que o haveriam de crucificar. Não ouvistes como aqueles três mil homens que
participavam da comunhão, sempre perseveravam na oração e na doutrina, não em
embriaguez, nem em saciedade? Tu, contudo, antes de a receberes, jejuas, a fim de
pareceres de certo modo digno da comunhão; depois da recepção, contudo, quando
deverias aumentar a temperança, arruínas tudo. Ora, não é o mesmo jejuar antes ou
depois; em ambos os tempos, deves ser temperante, principalmente depois de receberes
o esposo: antes, na verdade, para seres digno de receber; depois, para não pareceres
indigno do que recebeste. Como? Devo jejuar depois de receber? Não o digo; não te
obrigo. Seria ótimo. Não obrigo, mas exorto a não te entregares às delícias além da
medida. Paulo também declarou que jamais convém entregar-se às delícias: “Mas a que
só busca prazer, mesmo se vive, já está morta” (1Tm 5,6); muito mais então tu
morrerás. Se os prazeres são morte para a mulher, mais ainda para o homem; e se em
outras ocasiões as delícias arruínam, muito mais depois da comunhão dos mistérios. Tu,
porém, ao receberes o pão da vida, praticas ação digna de morte, e não sentes horror?
Não sabes quantos males as delícias acarretam? O riso imoderado, as palavras
desordenadas, as expressões perniciosas, as futilidades inúteis e demais coisas que nem é
lícito dizer. E isso fazes depois de teres usufruído da mesa de Cristo, no mesmo dia em
que foste digno de tocar com a língua o seu corpo. Qualquer um que sejas, para tal não
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