patrc3adstica-vol-27_2-comentc3a1rio-as-cartas-de-sao-paulo-sao-joao-crisc3b3stomo

12. Pecando assim contra vossos irmãos e ferindo a sua consciência, que é fraca, é
contra Cristo que pecais.
Vês que ele insensivelmente e aos poucos coloca aquele pecado no cume da
iniquidade? Mais uma vez rememora a fraqueza deles. Pois o que eles consideravam de
seu próprio interesse, sempre ele faz reverter sobre a cabeça deles. Não disse:
escandalizando, mas: “Ferindo”, para mostrar com a ênfase a crueldade do fato. O que
mais cruel que um homem a ferir um doente? De fato, escandalizar é mais grave do que
qualquer ferimento; muitas vezes provoca a morte. E como pecam contra Cristo?
Primeiro, na verdade, porque ele atribui a si mesmo os ataques a seus próprios servos;
em segundo lugar, porque os que batem pertencem a seu corpo e a seus membros; em
terceiro lugar, porque somos obra sua; eles destroem por ambição o que ele construiu
através de sua imolação.
13. Eis porque, se um alimento é ocasião de queda para meu irmão, para sempre
deixarei de comer carne,
Pratica o que faz um ótimo mestre o qual ensina pelo exemplo o que diz. E não disse:
quer seja justa ou injustamente, mas de qualquer modo. Nem me refiro, afirma ele, à
carne imolada aos ídolos, proibida por outros motivos, mas se um alimento permitido e
lícito escandaliza, também disso me absterei, não somente um ou outro dia, mas por toda
a vida: “Para sempre deixarei de comer carne”. Nem disse: para não induzir meu irmão
a se perder, mas simplesmente: a fim de não causar a queda de meu irmão.
Efetivamente, seria extrema loucura menosprezarmos aquilo em que Cristo punha o
maior empenho e tanto que por isso escolhera a morte, de sorte que nem ao menos nos
abstenhamos daqueles alimentos. Estas coisas, de fato, não são ditas somente a eles, mas
igualmente de maneira oportuna a nós, que desprezamos a salvação do próximo, e
proferimos aquelas satânicas palavras. Pois dizer: O que me importa se um se
escandaliza e outro se perde? Seria cruel e desumano. Ora, então eles se escandalizavam
por fraqueza; para nós não acontece o mesmo. Pecamos também quando
escandalizamos os fortes. Pois, quando espancamos, roubamos, somos avarentos,
tratamos como escravos a homens livres, quem não se escandalizaria? Por conseguinte,
não digas: Este é sapateiro, aquele é tintureiro, o outro é ferreiro, mas pondera que é um
fiel, um irmão. Pois somos discípulos daqueles pescadores, publicanos, fabricantes de
tendas, discípulos daquele que foi nutrido na casa de um operário, julgado digno de ter
por esposa sua mãe, que foi deitado num presépio envolvido em faixas, que não tinha
onde reclinar a cabeça, que fez tantas viagens a ponto de se cansar da caminhada, e era
sustentado por outros.
Medita tudo isso e reputa por nada o orgulho humano; e considera o fabricante de
tendas um irmão de igual modo que aquele que tem um carro, e inúmeros escravos, que
abre passagem na praça entre os transeuntes; e aquele mais do que este. De fato,
propriamente é tanto mais irmão quanto mais semelhante. Quem, portanto, mais se
assemelha aos pescadores? Quem se sustenta com o labor cotidiano, não tem servo, nem
domicílio, mas acha-se desprovido de tudo ou aquele que se cerca de tanto luxo, e age
em oposição às leis divinas? Não desprezes, portanto, aquele que é mais teu irmão, mais
160