patrc3adstica-vol-27_2-comentc3a1rio-as-cartas-de-sao-paulo-sao-joao-crisc3b3stomo

surgem frequentes obstruções, e finalmente a lama se propaga até a parte superior. O
mesmo acontece com o ventre deles; obstruído na parte inferior, os gazes em grande
parte regurgitam. Ora, entre os pobres sucede o oposto. Qual fonte de água pura, que
irriga jardins e prados, o ventre deles acha-se isento desses excrementos. Ao contrário, os
dos ricos, ou antes dos que se entregam às delícias, estão repletos de humores
prejudiciais, visgo, bílis, sangue corrupto, fluxos putrefatos etc. Em consequência, nem
por breve tempo pode continuar incólume o que sempre vive entre delícias, mas sofre de
perpétuas moléstias. Por isso, de bom grado pergunto-lhes por que os alimentos nos
foram concedidos? Para nossa perdição ou para sermos alimentados? Para ficarmos
doentes ou sadios? Fracos ou robustos? É claro que nos foram fornecidos os alimentos
para a subsistência, a saúde e as forças. Por que, então, abusais, em sentido contrário,
por meio deles provocando doenças e fraquezas corporais? Ao invés, o pobre por meio
de alimento frugal, e em pequena quantidade adquire saúde, firmeza corporal, força. Por
conseguinte, não chores por causa da pobreza, mãe da saúde, mas antes exulta; e se
ambicionas riquezas, despreza-as. A principal riqueza não consiste em possuí-las, mas
nem mesmo em se preocupar de obtê-las. Se o conseguirmos, teremos aqui na terra mais
riquezas do que os ricos todos, e no além obteremos os bens futuros. Possamos alcançálos,
pela graça e amor aos homens de nosso Senhor Jesus Cristo, ao qual com o Pai, na
unidade do Espírito Santo glória, império, honra, agora e sempre e nos séculos dos
séculos. Amém.
Expansões e advertências
DÉCIMA TERCEIRA HOMILIA
11. A nossa boca se abriu para vós, ó coríntios, o nosso coração se dilatou.
12. Não é estreito o lugar que ocupais em nós, mas é em vossos corações que estais na
estreiteza.
Após ter explanado suas provações e aflições, nesses termos: “Por grande paciência
nas tribulações, nas necessidades, nas angústias, nos açoites, nas prisões, nas
desordens, nas fadigas, nas vigílias”; e ter declarado que constituem grandes bens,
assegura: “Como tristes e, não obstante, sempre alegres; como indigentes e, não
obstante, enriquecendo a muitos; como nada tendo, embora tudo possuamos”; e então
ainda declarou que são armas: “Como punidos e, não obstante, livres da morte”; e,
além disso, assinalou que grande é para conosco a solicitude e o poder de Deus: “Para
que esse incomparável poder seja de Deus e não de nós”; e em consequência enumerou
todos os seus combates: “Incessantemente trazemos em nosso corpo a agonia de
Jesus”; e enuncia a mais importante prova da ressurreição: “A fim de que a vida de
Jesus seja também manifestada em nosso corpo mortal” e refere de que foi partícipe e o
que lhe foi confiado: “Em nome de Cristo exercemos a função de embaixadores e por
nosso intermédio é Deus mesmo que vos exorta”; e além disso que é ministro “não da
letra, e sim, do Espírito”, e que não é respeitável somente por isso, mas também por
causa das provações: pela graça de Deus, “que nos carrega sempre em seu triunfo” – e
444