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<strong>de</strong>ssa forma. Não pens<strong>as</strong> em Jó, ó mulher? Não te record<strong>as</strong> d<strong>as</strong> palavr<strong>as</strong> <strong>de</strong>le por oc<strong>as</strong>ião<br />

da perda dos filhos, que cingiu a veneranda cabeça <strong>de</strong> inúmer<strong>as</strong> coro<strong>as</strong>, e fez com que<br />

fosse apregoada <strong>de</strong> maneira mais retumbante do que muit<strong>as</strong> trombet<strong>as</strong>? Não pens<strong>as</strong> na<br />

gran<strong>de</strong>za da aflição, naquela inaudita espécie <strong>de</strong> naufrágio, naquela extraordinária e<br />

admirável tragédia? Na verda<strong>de</strong>, per<strong>de</strong>stes um filho só, ou dois, ou três; ele, contudo,<br />

tantos filhos e filh<strong>as</strong>. Possuía tantos, e <strong>de</strong> repente viu-se privado <strong>de</strong> todos; não foi<br />

lentamente que o coração se consumiu <strong>de</strong> dor, m<strong>as</strong> <strong>de</strong> improviso foi-lhe arrebatada toda<br />

a <strong>de</strong>scendência, não pela lei comum da natureza, nem em ida<strong>de</strong> provecta, m<strong>as</strong> por morte<br />

prematura e violenta e todos juntamente. Nem estando ele presente, ou estando sentado<br />

ao lado <strong>de</strong>les para haurir certo consolo <strong>de</strong> morte tão cruel, ouvindo-lhes <strong>as</strong> últim<strong>as</strong><br />

palavr<strong>as</strong>; m<strong>as</strong> inesperadamente, sem seu conhecimento, todos juntos foram soterrados e<br />

a própria c<strong>as</strong>a serviu-lhes <strong>de</strong> sepulcro e armadilha. E não apen<strong>as</strong> morte inopinada, m<strong>as</strong><br />

cercada <strong>de</strong> muit<strong>as</strong> circunstânci<strong>as</strong> doloros<strong>as</strong>: na flor da ida<strong>de</strong>, virtuosos, amáveis, todos<br />

juntos, <strong>de</strong> tal modo que <strong>de</strong> ambos os sexos nenhum restou, contra o curso habitual da<br />

natureza, após tantos danos; e sofreram tais cois<strong>as</strong> sem estar conscientes, ele e os filhos,<br />

<strong>de</strong> algum pecado. Cada um <strong>de</strong>sses eventos em si perturbam; quando, porém, todos<br />

concorrem, pon<strong>de</strong>ra a altura d<strong>as</strong> vag<strong>as</strong>, a intensida<strong>de</strong> do temporal. Mais ainda, pior do<br />

que o luto, não saber don<strong>de</strong> provinham tais fatos. Por conseguinte, visto que Jó não<br />

podia atribuir a infelicida<strong>de</strong> a causa alguma, elevou-se ao pensamento da vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

Deus, e disse: “O Senhor o <strong>de</strong>u, o Senhor o tirou; como agradou ao Senhor, <strong>as</strong>sim se<br />

fez. Bendito seja o nome do Senhor pelos séculos” (Jó 1,21). Desta forma se exprimiu<br />

aquele que praticara tod<strong>as</strong> <strong>as</strong> virtu<strong>de</strong>s, vendo-se em extrema tribulação, enquanto<br />

homens perversos e prestidigitadores eram felizes, em meio a <strong>de</strong>líci<strong>as</strong> e vanglória. Não<br />

proferiu palavra d<strong>as</strong> habituais aos mais fracos: Foi para tal que criei meus filhos e<br />

eduquei-os tão cuidadosamente? Foi para isso que abri <strong>as</strong> port<strong>as</strong> <strong>de</strong> minha c<strong>as</strong>a aos<br />

transeuntes, e após muit<strong>as</strong> corrid<strong>as</strong> em prol dos necessitados, nus, órfãos, recebo essa<br />

recompensa? M<strong>as</strong> em vez disso, proferiu aquel<strong>as</strong> palavr<strong>as</strong> mais valios<strong>as</strong> do que todo<br />

sacrifício: “Nu saí do ventre <strong>de</strong> minha mãe e nu <strong>vol</strong>tarei para lá” (Jó 1,21). Não seria <strong>de</strong><br />

admirar se r<strong>as</strong>g<strong>as</strong>se <strong>as</strong> vestes, r<strong>as</strong>p<strong>as</strong>se a cabeça, pois era pai, e amante dos filhos; <strong>de</strong>via<br />

exibir compaixão natural e sabedoria da mente. Se não agisse <strong>de</strong>ssa maneira, talvez<br />

julg<strong>as</strong>se alguém que este modo <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r se originava <strong>de</strong> insensibilida<strong>de</strong>. Por isso,<br />

<strong>de</strong>monstrou os sentimentos e a intensida<strong>de</strong> <strong>de</strong> seu amor paterno, m<strong>as</strong> não se re<strong>vol</strong>tou em<br />

sua dor; como seu certame aumentava, cinge ainda outr<strong>as</strong> coro<strong>as</strong>, <strong>de</strong>vido às palavr<strong>as</strong><br />

dirigid<strong>as</strong> à esposa: “Se recebemos do Senhor os bens, não <strong>de</strong>veríamos receber também<br />

os males?” (Jó 2,10). Com efeito, só a esposa lhe foi <strong>de</strong>ixada, sendo retirado todo o<br />

restante: filhos, proprieda<strong>de</strong>s e o próprio corpo; ela ficou para oc<strong>as</strong>ionar tentações e<br />

insídi<strong>as</strong>. Por essa razão, o diabo, não a arrebatou com os filhos, nem pediu a sua morte,<br />

porque esperava <strong>de</strong>la gran<strong>de</strong> reforço para armar cilad<strong>as</strong> ao santo homem. Por isso,<br />

<strong>de</strong>ixou-a qual arma principal sua, bem oportuna. Se, pois, disse ele, por meio <strong>de</strong>la<br />

expulsei o homem do paraíso, muito mais po<strong>de</strong>rei suplantá-lo no esterco.<br />

E vê a sua <strong>as</strong>túcia. Não empregou essa arma <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> perdidos os bois, arrebatados<br />

<strong>as</strong>nos e camelos, em ruín<strong>as</strong> a c<strong>as</strong>a, ou soterrados os filhos, m<strong>as</strong> nesse ínterim calou-se,<br />

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