patrc3adstica-vol-27_2-comentc3a1rio-as-cartas-de-sao-paulo-sao-joao-crisc3b3stomo

Deus se acham prósperos. De fato, os inimigos de Deus, logo que, orgulhando-se, se
elevam, qual fumaça desvanecem. Ao vires um inimigo de Deus rico, cercado de satélites
e aduladores, não percas o ânimo, mas geme, chora, roga a Deus que o transfira para o
número dos amigos; e quanto mais estiver bem, apesar de inimigo, lamenta-o.
Com efeito, importa sempre lamentar os pecadores, principalmente quando têm
abundantes riquezas, e tudo lhes corre bem, conforme acontece aos doentes que comem
muito e se embriagam. Mas, ao ouvirem essas palavras, alguns se aborrecem a ponto de
se queixarem amargamente e declararem: Mereço lágrimas porque nada tenho. Disseste
bem que nada tens. Não por não teres o que o próximo tem, mas porque, considerando-o
feliz, mereces ser pranteado mil vezes. De fato, se alguém com boa saúde julga feliz o
doente, até mesmo prostrado num leito macio, é muito mais miserável e infeliz do que
ele, porque não compreende os bens que possui. É válido também para o presente caso,
que ocasiona confusão e perturbação à vida inteira. Essas palavras perderam inúmeras
pessoas, entregaram-nas ao diabo e fizeram-nas mais miseráveis do que os que morrem
de fome. Com efeito, daí se evidencia que os ambiciosos são mais infelizes do que os
próprios mendigos, visto que sentem mais intenso pesar.
Houve em nossa cidade grande seca, todos receavam o pior e rogavam a Deus que
afastasse esse terror; e foi possível ver então o que foi dito a Moisés quando o céu se
tornou de bronze (cf. Dt 28,23) e cada dia se esperava a morte mais terrível. Finalmente,
graças ao Deus clemente, além de toda expectativa, caiu do céu incontida e generosa
chuva. Todos celebravam e festejavam, como se tivessem escapado das portas da morte.
No meio, porém, de tantos bens e da alegria comum, um homem muito opulento andava
triste e cabisbaixo, morto de tristeza. Muitos perguntaram a causa de estar só ele
pesaroso no meio da alegria comum. Não pôde ocultar a grave perturbação que sentia,
sob a tirania da doença, e manifestou a causa da tristeza: Tenho muitíssimas medidas de
trigo e não sei onde colocá-las. Dize-me, por favor. Devemos considerá-lo feliz por essas
palavras, que o tornavam merecedor de apedrejamento, por ser mais cruel do que uma
fera, e inimigo comum de todos? O que dizes, ó homem? Estás pesaroso porque todos
não morreram para ajuntares dinheiro? Não ouvistes o dito de Salomão: “O povo maldiz
aquele que retém o trigo” (Pr 11,26)? Mas percorres as cercanias qual adversário comum
de todos os bens da terra, inimigo da liberalidade do Senhor do universo, amigo do
dinheiro, ou antes escravo dele? Não se devia amputar aquela língua? Ou fazer parar o
coração que emitira tais palavras?
Viste como o ouro não deixa os homens ser homens, e sim transforma-os em feras e
demônios? O que será mais miserável do que esse rico, que deseja fome diária, para
obter ouro? A paixão o leva a uma atitude oposta. Não se alegra com a abundante
aquisição dos produtos, mas lastima-se por ter bens incontáveis. Ora, quem possui muito
devia alegrar-se; ele, contudo, por isso mesmo, está angustiado. Viste, conforme afirmei,
que os ricos não tanto percebem prazer com os bens presentes quanto suportam tristeza
devido ao que ainda não obtiveram? Na verdade, o que possuía inúmeras medidas de
trigo, mais deplorava e gemia do que o faminto, e aquele que tinha só o alimento
necessário, cingia-se de coroas, exultava e dava graças a Deus; quem, contudo, possuía
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