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muito, irritava-se e julgava estar perdido. Não é, portanto, a abundância que causa
prazer, mas o espírito dado à sabedoria. Pois, sem ela, apesar do que possui, considerarse-á
privado de tudo e lamentar-se-á. De fato, aquele homem, do qual agora nos
ocupamos, mesmo se vendesse o que tinha pelo preço que quisesse, ainda se queixaria
porque não vendeu por preço mais alto; e se pudesse fazê-lo por mais, ainda procuraria
outro aumento; se vendesse uma medida por uma moeda de ouro, ainda se entristeceria,
porque não fora a metade do alqueire. Se desde o início tal não foi o preço, não te
espantes. Pois também os ébrios não se enchem desde o começo, mas depois que se
saciaram de vinho, então se inflamam de sede mais intensa. Assim, estes também quanto
mais conseguirem, tanto maior será sua indigência; e os que lucram mais, mais
necessitados ficam. Não o digo somente a respeito daquele homem, mas de cada um dos
que sofrem da mesma moléstia, que aumentam o preço dos víveres e empobrecem o
próximo. Jamais possuem sentimentos humanos, mas sempre a muitos agita o amor do
dinheiro por ocasião das vendas e um vende mais cedo o trigo e o vinho, e outro mais
tarde. Nenhum dos dois procura o bem comum, mas um só pensa em ganhar mais, outro
em não ter prejuízo, se o produto se alterar.
Visto que a maioria dos homens não dá muita importância às leis de Deus, e mantém
tudo trancado, Deus de diverso modo os leva a sentimentos humanos, a forçosamente
praticarem algum bem por medo de um dano maior, pois não deixa durarem muito os
frutos da terra, a fim de que sejam transmitidos aos necessitados, embora a contragosto e
ao menos pelo receio do estrago da podridão, porque fechados em casa mal seriam
conservados. Na verdade, apesar disso, ainda existem os que a tal ponto são incorrigíveis
que nem desta forma aprendem. Muitos deixaram vazar até um tonel inteiro, e nem um
copo deram aos pobres, nem um pouquinho de dinheiro aos indigentes, derramaram por
terra o vinho que degenerou em vinagre e estragaram juntamente com o vinho o barril.
Outros ainda que nem um pão de cevada dão ao indigente, jogaram no rio recipientes
inteiros de trigo. E por que não atenderam ao mandamento de Deus de dar aos pobres,
contra sua vontade a traça os obrigou a jogar no rio inteiramente estragado o que havia
dentro, atraindo para si muita zombaria, muitas adjurações sobre suas cabeças
simultaneamente com esse prejuízo. Tais coisas acontecem aqui; com que palavras
explicar o que sucede no além? Assim como esses jogam no rio o trigo inútil, comido
pela traça, assim os que tais coisas fizeram, e por isso mesmo são inúteis, Deus os lança
no rio de fogo. Pois como a traça e o verme roem o trigo, a crueldade e a desumanidade
corroem as almas deles. A causa disso é estarem aprisionados aos bens presentes e só
aspirarem pela vida terrena. Daí vem que sua alma se enche de amargor. Seja o que for a
que deres o nome de agradável, o medo da morte basta para apagar tudo. Um tal homem
já morreu até mesmo durante a vida. E não é espantoso que tal aconteça aos infiéis,
quando aqueles que participaram de tão grandes mistérios, e meditaram tanto nos bens
futuros, de bom grado vivem ligados às realidades presentes. Merecem algum perdão? O
que acontece uma vez que eles de boa vontade vivem presos aos bens atuais? Pelo fato
de se entregarem aos prazeres, saturam a carne, enfraquecem o ânimo, tornam maior o
peso, e envolvem-se em muitas trevas e espesso véu. No meio das delícias, na verdade,
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