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toda a parte, trazendo os sinais da tribulação e manifestando a todos os meus males; e o
pior de tudo, frequentemente vou de casa em casa. Nem assim termina as lamentações,
mas acrescenta: “Espero o pôr do sol para descansar de meus labores e das dores que me
cercam e prendem. É um peso para mim o que para os outros é suave, isto é, ver os
raios do sol, pois anelo pela noite e as trevas, que me proporcionam repouso de meus
suores, servem-me de consolo em meus males. “Amaldiçoa a Deus e morre duma vez!”
(Jó 2,9)
Viste também aqui a malícia? Por que em seu conselho não introduz logo sua
perniciosa exortação, mas tendo primeiro descrito com lamentos as aflições e exagerado a
tragédia, profere a exortação em poucas palavras, não a indica claramente, mas sugere,
propõe-lhe a libertação como muito desejável e anuncia a morte como se por ela
sumamente anelasse? Observa aí também a malícia do diabo. Ciente do amor de Jó a
Deus, não deixa que a mulher o acuse, a fim de que ele não a repelisse imediatamente
como inimiga. Por isso em parte alguma o menciona, mas revolve os acontecimentos de
cima para baixo. Tu, porém, acrescenta ao que foi dito o fato de que tal conselho veio da
mulher – sedutora terrível para os desprevenidos. Muitos, de fato, mesmo sem sofrer
tribulações, caíram somente pelo conselho das mulheres. O que aconteceu a este homem
bem-aventurado e mais forte do que o diamante? Olhando-a severamente, só pelo
aspecto, sem emitir palavra, repeliu seus artifícios. Ela esperava que derramaria torrentes
de lágrimas; ele, porém, qual leão furioso, encheu-se de ira e indignação, mas não por
causa do que sofria, e sim devido aos conselhos diabólicos que ela lhe dava.
Manifestando no próprio olhar a indignação, emprega moderada repreensão; de fato,
mesmo nas aflições era prudente. E o que disse? “Falas como uma insensata” (Jó 2,10).
Não foi assim que te instruí, diz ele, não foi assim que te eduquei, por isso não te
reconheço por minha esposa. São palavras de uma insensata, conselho de uma furiosa.
Vês o corte moderado, a ferida que pode curar a doença? Em seguida, após a repreensão
novamente dá um conselho consolador, e apresenta um motivo muito razoável, nesses
termos: “Se recebemos do Senhor os bens, não deveríamos receber também os males?”
(ib.) Lembra-te dos antecedentes e pensa no autor e suportarás com fortaleza esta
tribulação. Viste a prudência deste homem? Efetivamente, não atribui à própria força à
sua paciência, mas declara ser consequência natural dos acontecimentos. Para que
finalidade nos concedeu Deus aqueles bens? Que retribuição nos devia? Nenhuma, mas é
pura benignidade sua; dom, não retribuição; graça, não remuneração. Por conseguinte,
suportemos corajosamente essas coisas. Homens e mulheres, devemos ter inscritas,
esculpidas tais palavras em nossa mente, essas e as precedentes. E inscrevendo a história
de seus sofrimentos qual imagem em nossa mente, isto é, a ruína das riquezas, a perda
dos filhos, a doença corporal, os opróbrios, as irrisões, os ardis da mulher, as insídias do
diabo, numa palavra, todas as tribulações desse justo, prepararemos para nós um porto
seguro, e tudo tolerando com ânimo forte e ações de graças, possamos banir da vida
presente toda tristeza, e obter dessa bênção a recompensa, pela graça e amor aos homens
de nosso Senhor Jesus Cristo, ao qual com o Pai, na unidade do Espírito Santo, glória,
império, honra, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
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