patrc3adstica-vol-27_2-comentc3a1rio-as-cartas-de-sao-paulo-sao-joao-crisc3b3stomo

concórdia, vivei em paz, e o Deus de amor e de paz estará convosco.
Qual o sentido da frase: “De resto, irmãos, alegrai-vos”? Vós nos entristecestes,
amedrontastes, lançastes na ansiedade, causastes tremor; e como nos ordenas,
perguntam eles, que nos alegremos? Por isso mesmo ordeno-vos que vos alegreis. Pois,
se o que vos compete corresponder ao que me cabe, nada haverá que traga impedimento
a vossa alegria. Pois dei o que se podia esperar de mim: Tive paciência, hesitei, não me
excedi, exortei, aconselhei, atemorizei, ameacei, a fim de colher algum fruto de
penitência de vossa parte. Já importa que se realize o que vos compete e assim vossa
alegria será imarcescível. “Procurai a perfeição”. O que significa: “Procurai a
perfeição”? Tornai-vos perfeitos, cumpri o que falta. “Encorajai-vos”. Visto que as
tentações eram muitas e os perigos imensos, diz ele: “Encorajai-vos”, tanto por parte de
outros quanto de nós, e ainda devido à própria conversão. Pois se a alegria brota da
consciência, e fordes perfeitos, nada vos faltará em tranquilidade e alívio. Nada contribui
tanto para consolar quanto a consciência limpa, mesmo se grassarem inúmeras tentações.
“Permanecei em concórdia, vivei em paz”. Foi também o que pediu no começo da
primeira carta. Com efeito, pode suceder que alguns, apesar da concórdia, não tenham
paz entre si. Por exemplo, tenham consenso relativamente à doutrina da fé, mas
discordem nos mútuos negócios. Ora, Paulo exige ambas as coisas. “E o Deus de amor e
de paz estará convosco”. Não só exorta e aconselha, mas ainda implora. Na verdade,
deseja e pede isto ou prediz o futuro; ou melhor, faz simultaneamente as duas coisas. Se,
pois, assim agirdes, declara, isto é, se permanecerdes na concórdia e viverdes em paz,
Deus também estará convosco. Efetivamente, Deus é de amor e de paz e nisto se alegra
e se compraz. Daí igualmente haverá paz para vós, proveniente da caridade dele e todos
os males serão eliminados. Ela trouxe a salvação ao orbe, desfez a guerra diuturna, uniu
terra e céu, transformou os homens em anjos. Por conseguinte, amemos a caridade
também nós; ela é mãe de infinitos bens. Por meio dela recebemos a salvação,
adquirimos todos os bens secretos. Em seguida, estimulando-os, disse:
12. Saudai-vos mutuamente com o ósculo santo.
O que quer dizer: “Santo”? Não fingido, não doloso, como o beijo de Judas a Cristo.
O ósculo foi dado para fomentar a caridade, inflamar o afeto, o amor mútuo, como os
irmãos reciprocamente se amam, e os filhos amam os pais e o pai por sua vez aos filhos.
Ou melhor, muito mais, porque este amor origina-se da natureza, aquele é oriundo da
graça. Desta forma, as almas se unem entre si. Por isso também, ao voltarmos de uma
viagem, nos osculamos uns aos outros, e as almas aderem à mútua união. É este membro
principalmente que nos anuncia a afeição.
A respeito deste ósculo santo é possível aduzir ainda algo. O quê, enfim? Somos
templo de Cristo (cf. 2Cor 6,16); portanto, osculamos os vestíbulos e o adro do templo
ao oscularmo-nos mutuamente. Não vedes quantos homens beijam até os vestíbulos
deste templo, uns inclinam a cabeça, outros apoiam as mãos no chão e levam-nas à
boca? Por esses pórticos e portas Cristo entrou e acerca-se de nós, todas as vezes que
comungamos. Sabeis o que digo, vós que sois partícipes dos mistérios. Não é uma honra
banal para nossa boca receber o corpo do Senhor. É por isso principalmente que
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