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especialmente nos perigos, a fim de não parecer que enfrenta tais combates por excitação
e vanglória, mas com fortaleza e temperança. Na realidade, quem injuria, é suspeito de
praticar aqueles crimes; o que se submete e é arrastado e luta com moderação, não só é
admirado pela fortaleza, mas também devido à moderação e mansidão não é menos
afamado. Foi isso que eles fizeram então, demonstrando fortaleza e inteira mansidão; e
nada fizeram em vista de retribuição e prêmio. Mas, se ele não quiser nos livrar, não
serviremos os teus deuses, disseram eles; já estamos bem recompensados por sermos
tidos por dignos de ser libertados da impiedade, e por isso termos os corpos queimados.
Por conseguinte, já tendo nós obtido a recompensa (e já a obtivemos, tendo sido dignos
de conhecê-lo e dignos de nos tornarmos membros de Cristo), não façamos deles
membros de uma prostituta. Com tão horrenda palavra, terminemos o discurso, a fim de
que, tendo por válido o medo da ameaça, permaneçamos, transformados pelo temor,
mais puros do que o ouro. Dessa forma poderemos, livres da fornicação, ver a Cristo.
Oxalá com plena confiança possamos vê-lo naquele dia, pela graça e amor aos homens
de nosso Senhor Jesus Cristo, ao qual com o Pai, na unidade do Espírito Santo, glória,
honra, império, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
DÉCIMA NONA HOMILIA
II. SOLUÇÃO DE DIVERSOS PROBLEMAS
1. MATRIMÔNIO E VIRGINDADE
7,1. Passemos aos pontos sobre os quais me escrevestes. É bom para o homem não
tocar em mulher.
2. Todavia, para evitar a fornicação, tenha cada homem a sua mulher, e cada mulher o
seu marido.
Após ter corrigido três gravíssimos vícios, o primeiro dos quais as cisões na Igreja, o
segundo o do fornicador, o terceiro o do avarento, de agora em diante emprega palavras
mais suaves; e interpõe a admoestação e o conselho a respeito do matrimônio e da
virgindade, deixando o ouvinte descansar dos assuntos mais desagradáveis. Na segunda
carta faz o contrário; começa das questões mais suaves e termina com as mais
desagradáveis. Aqui, no entanto, depois de terminar o sermão sobre a virgindade,
novamente parte para os problemas mais picantes, não apresentando tudo de maneira
moderada, mas variando o modo de falar, conforme as exigências da ocasião, bem como
das circunstâncias. Por isso diz: “Passemos aos pontos sobre os quais me escrevestes”.
Eles lhe haviam escrito, perguntando se era mister abster-se do matrimônio ou não. Em
resposta e emitindo uma norma acerca do matrimônio, disserta sobre a virgindade: “É
bom para o homem não tocar em mulher”. De fato, se perguntas o que é bom e
excelente, é melhor não ter relações com uma mulher; mas, se é o que é seguro e auxilia
a tua fraqueza, contrai matrimônio. Como, porém, era verossímil, como agora ainda é
habitual, que o homem quer, e a mulher não; ou também, o inverso, nota de que maneira
ele discorre sobre um e outro caso. E dizem alguns que disse isto apenas aos sacerdotes.
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