patrc3adstica-vol-27_2-comentc3a1rio-as-cartas-de-sao-paulo-sao-joao-crisc3b3stomo

sermão em mostrar que nada de estranho estabelece, e que entre os pagãos todas essas
novidades eram contra a natureza. Assim também Cristo o comprova: “Tudo aquilo,
portanto, que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles” (Mt 7,12),
assinalando que nada de novo introduzia.
16. Se, no entanto, alguém quiser contestar, não temos esse costume nem tampouco as
Igrejas de Deus.
É, portanto, disputa e não raciocínio, querer contestar. De resto, fez uma censura
moderada, para incutir maior pudor, o que torna o discurso mais grave. Todavia, não
temos esse costume de disputar, discutir e contradizer. Entretanto, não se detém, mas
acrescenta: “Nem tampouco as Igrejas de Deus”, indicando que eles se opunham e
resistiam à terra inteira, por não ceder. Mas, apesar de que então os coríntios
disputassem, agora toda a terra aceita e observa essa lei. Tão grande é o poder do
Crucificado.
Mas receio que, tendo aceitado esse aspecto, encontrem-se algumas mulheres que
agem com falta de modéstia, e apareçam sem véu de outro modo. Por isso, Paulo, ao
escrever a Timóteo, não considerou suficiente ter dito isso, mas aditou outras
observações: “Elas se enfeitem com pudor e modéstia; nem tranças, nem objetos de
ouro” (1Tm 2,9). Efetivamente, visto que não devem ter a cabeça descoberta, mas em
toda parte usar o sinal de dependência, muito mais por obras haverão de mostrá-la. Sem
dúvida, as mulheres antigas chamavam os próprios maridos com o nome de senhor, e
davam-lhes a primazia. Mas também eles, retrucas, amavam suas mulheres. Eu o sei,
não o ignoro, mas admoestamos acerca do que te convém, e não olhes o que cabe aos
outros. Com efeito, ao exortarmos os meninos e lhes dizermos que obedeçam aos pais,
porque está escrito: “Honra a teu pai e a tua mãe” (Ex 20,12), respondem-nos: Profere
ainda as palavras seguintes: “E vós, pais, não deis a vossos filhos motivo de revolta
contra vós” (Ef 6,4). E ao dizermos aos escravos que devem obedecer a seus senhores, e
não quando vigiados (cf. Cl 3,22), eles ainda reclamam de nós as palavras subsequentes
que preceituam admoestar aos senhores. Pois a eles também, replicam, Paulo mandou
que desistam de ameaças. Mas não façamos assim, nem procuremos saber o que é
ordenado aos outros, quando somos acusados do que nos compete. Se acaso encontras
companheiro para os crimes, nem por isso ficas livre de culpa; considera somente o que
te libera dos crimes. De fato, Adão atribuía a culpa à mulher e ela à serpente, mas isso
não os liberou. Por conseguinte, não me digas agora isso, mas com gratidão esforça-te
por cumprir os deveres para com teu marido. De fato, quando falo a teu marido,
exortando a que te ame, e cuide de ti, não deixo que ele cite a lei imposta à mulher, mas
exijo o cumprimento da lei escrita para ele. E tu, portanto, procura saber exatamente só o
que te compete, e mostra-te bem comportada para com teu cônjuge. Pois, se obedeceres
ao marido por causa de Deus, não me fales do que lhe cabe prestar, mas daquilo a que o
legislador te fez sujeita, e procura observá-lo diligentemente. Aí está principalmente o
que é obedecer a Deus e não transgredir a lei, embora sofras contrariedades. Por isso,
quem ama aquele que o ama, nada de grandioso está fazendo; quem, porém, respeita o
que o odeia, este especialmente é coroado. Do mesmo modo considera contigo mesma
211