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modo algum deixava seu habitual modo de agir, mas enumera-se a si mesmo entre os que
lhe eram bem inferiores e precisavam de muita disciplina e correção. Aliás, se aos
homens vulgares uma ou duas provações bastam para se emendarem, Paulo, que mais
que todos se exercitara na humildade durante toda a vida, sofrera como ninguém e por
tantos anos cultivara uma sabedoria digna dos céus, precisaria de tal advertência? Daí ser
evidente que nesta passagem em parte por modéstia, em parte para reprimir os que
orgulhosamente pensavam acerca de si mesmos e se vangloriavam, empregara as
palavras: “Para que a nossa confiança já não se pudesse fundar em nós mesmos, mas
em Deus”. Vê. Isso os acalma. A tal ponto, assegura ele, Deus vos valoriza que, em
vosso favor, foram permitidas as nossas provações. “Se somos atribulados, é para a
vossa consolação e salvação.” Fomos em extremo acabrunhados a fim de não nos
orgulharmos: “Acabrunhou-nos ao extremo, além das nossas forças... para que a nossa
confiança já não se pudesse fundar em nós mesmos, mas em Deus, que ressuscita os
mortos”. Novamente relembra-lhes a doutrina sobre a ressurreição, da qual tanto falara
no primeira carta, e corrobora-os, baseado nos acontecimentos presentes. Por isso
também acrescenta:
10. Foi ele que nos libertou de tantas espécies de morte
Não disse: de tantos perigos, mostrando simultanea​mente serem intoleráveis as
provações e confirmando a doutrina supramencionada. Apesar de ser a ressurreição um
evento futuro, mostra que ela sucede diariamente. De fato, quando Deus retira das portas
da morte um homem já sem esperanças, nada mais faz do que oferecer um exemplo de
ressurreição, arrancando das fauces da morte quem nelas caíra. Acerca de muitos em
estado desesperador, e que em seguida escaparam de doença mortal ou de provações
intoleráveis, costumamos empregar a expressão: Acabamos de ver uma ressurreição
dentre os mortos.
Nele colocamos a esperança de que ainda nos libertará da morte.
11. Vós colaborareis para tanto mediante a vossa prece; assim a graça que obteremos
pela intercessão de muitas pessoas suscitará a ação de graças em nosso favor.
Visto que a expressão: “Para que a nossa confiança já não se pudesse fundar em nós
mesmos” parecia uma acusação e condenação geral, que entretanto aludia mais a alguns
deles, suaviza novamente as expressões, suplicando-lhes as preces, qual imenso auxílio, e
ao mesmo tempo indicando que a vida decorre em meio a contínuos cuidados. Ao dizer:
“Nele colocamos a esperança de que ainda nos libertará” prenuncia luta entre muitas
tentações, não contudo abandono e sim auxílio e colaboração. Em seguida, para não
consterná-los por ouvirem dizer que hão de viver em contínuos perigos, demonstra a
utilidade decorrente destes, isto é, Deus nos manter em contínua humildade: “Para que a
nossa confiança já não se pudesse fundar em nós mesmos”. Realiza a salvação e ainda
confere os seguintes benefícios: a comunhão com Cristo: “Os sofrimentos de Cristo são
copiosos em nós”; e o sofrimento em favor dos fiéis: “Se somos atribulados, é para a
vossa consolação e salvação que o somos”; e também maior brilho, pois declara: “Que
vos faz suportar os mesmos sofrimentos que também nós padecemos”; e também
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