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tremer, não adorará e reconhecerá a Deus? Por acaso, dize-me, aquela adoração e
reconhecimento serão tidas por fé no gentio? Absolutamente não. Por quê? Porque não é
fé; ocasionaram-na a necessidade e a manifestação das coisas visíveis, não a vontade
livre; a mente foi coagida pela grandeza das coisas vistas. Por conseguinte, quanto mais
claro e necessário o acontecimento, tanto mais diminui a fé; por esta razão agora não se
produzem milagres. E que assim é, ouve o que foi dito a Tomé: “Felizes os que não
viram e creram!” (Jo 20,29). Por conseguinte, quanto mais evidente o sinal, tanto
diminui o merecimento da fé. Se, portanto, agora acontecessem milagres, seria o mesmo.
Paulo declarou que então não mais o conheceremos pela fé, nesses termos: “Pois agora
caminhamos pela fé, e não pela visão” (2Cor 5,7). A realidade não será então atribuída a
tua fé, por ser clara e manifesta; assim também agora, se sucedessem sinais idênticos aos
anteriores. Quando, pois, admitirmos aquelas coisas que de modo algum podem ser
descobertas pelos raciocínios, então existe a fé. A geena, portanto, é objeto de uma
ameaça, na verdade, contudo não aparece; pois se aparecesse, o mesmo aconteceria
novamente. Ao invés, se buscas sinais, agora também verificarás sinais, embora não da
mesma espécie dos milhares de predições de inumeráveis eventos, da conversão do
mundo, do amor à sabedoria dos bárbaros, da mudança dos costumes selvagens, da
propagação da piedade. Dirás: E quais são as predições? Pois os eventos
supramencionados foram realizados e só depois escritos. Dize-me. Quando foi, onde, e
por quem? E quantos anos antes? Propões que seja há cinquenta, cem anos? Há cem
anos, no entanto, quase nada estava escrito. Como, então, a terra inteira reteve os
dogmas, e tudo mais, se a memória não basta para tanto? De onde souberam que Pedro
foi crucificado? Como se lembraram posteriormente de predizer, por exemplo, que o
Evangelho devia ser pregado em toda a terra, que a nação judaica haveria de terminar e
não seria restaurada? Aqueles que deram a vida pela pregação, como suportariam ver a
pregação falsificada? De que maneira acreditar nos escritores, depois que os milagres
cessaram? Como, porém, os escritos teriam chegado aos bárbaros, até as Índias, e aos
confins do oceano, se os pregadores não fossem dignos de crédito? Quais foram os
escritores, e quando e onde? Por que motivo escreveram? Para captar glória para si? Por
que, então, inscreveram outros nomes nos livros? Seria para recomendar a doutrina?
Enquanto verdadeira? Ou falsa? Pois se a consideravam falsa, provavelmente não lhe
dariam atenção; se, ao invés, verdadeira, não precisava de ficção, conforme afirmas.
Aliás, as predições são tais que até hoje são inatacáveis. De fato, Jerusalém foi destruída
há muitos anos. Existem ainda outras predições que se estendem desde aquele tempo até
a vinda de Cristo, que podes examinar, se quiseres, tal como a palavra: “E eis que estou
convosco todos os dias até a consumação dos séculos!” (Mt 28,20). E: “Sobre esta pedra
edificarei minha Igreja, e as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela” (Mt 16,18);
e: “E este evangelho será proclamado no mundo inteiro” (Mt 24,14); e: “Onde quer que
venha a ser proclamado o evangelho, também será contado o que fez” (Mt 26,13) esta
mulher etc. Donde veio, portanto, a verdade desta predição, se era ficção? De que
maneira as portas do inferno não prevalecerão contra a Igreja? De que modo Cristo
estará sempre conosco? Pois se não estivesse conosco, a Igreja não venceria. De que
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