MRAVNÁ VÝCHOVA V ŠKOLÁCH NA SLOVENSKU A V ZAHRANI ČÍ

Domnievam sa, že za súčasného stavu poznania problematiky etickej (mravnej) výchovy môžeme
z hľadiska jej profilu, praxe, ale aj potrieb pedagogického výskumu vyčleniť niekoľko tematických
okruhov:
1. Analýza súčasnej koncepcie a stavu vyučovacieho predmetu etická výchova v SR a v EÚ.
2. Základné faktory, motívy a okolnosti konštituovania predmetu (alebo jeho ekvivalentov) a ich
zavádzanie do edukačného procesu v SR a EÚ.
3. Analýza cieľov a kurikúl etickej (mravnej) výchovy a jej ekvivalentov v SR a EÚ.
4. Kompetencie učiteľov a príprava budúcich učiteľov etickej (mravnej) výchovy a jej
ekvivalentných disciplín v SR a EÚ.
5. Kvalita metód, postupov, foriem a prostriedkov etickej (mravnej) výchovy (ekvivalentných
disciplín) a ich prepojenie (občianska participácia) s praktickým životom školy, rodiny, verejnosti
a spoločnosti (SR a v EÚ).
6. Prognózy (projekty, predstavy, stratégie) ďalšieho rozvoja etickej (mravnej) výchovy (resp. jej
ekvivalentov) v SR a EÚ.
Na Slovensku, ale aj v ďalších štátoch, prebieha už niekoľko desaťročí určitý viac či menej viditeľný,
ale citeľný diskurz o súčasnom stave, koncepcii i perspektívach výučby relevantných predmetov
z oblasti mravnej výchovy. Bez nároku na úplnosť si na záver nášho príspevku dovolíme uviesť
niekoľko predbežných faktov a faktorov, v ktorých predpokladáme v slovenských reláciách istú
nevyhnutnú mieru konsenzu, a to bez toho, aby sme si robili nárok na významovú kategorizáciu podľa
ich dôležitosti alebo priorít:
• Predmet mravná (etická) výchova je jednoznačne potrebný, mal by byť samostatný,
nealternatívny, povinný, sčasti výchovný a sčasti teoretický.
• Jeho zavedenie bolo nevyhnutné, spoločensky prospešné, ale vo verejnosti bol prijímaný vlažne
a ani v súčasnosti nemá potrebnú vážnosť.
• Je potrebná jeho zásadná štrukturálna, didaktická a inovatívna prestavba.
• Koncepčné zmeny musia prekonať zúženú orientáciu na výchovu k prosociálnosti.
• Požaduje sa prehodnotiť súčasnú prípravu budúcich učiteľov etickej (mravnej) výchovy
a vyšpecifikovať určitú mieru základnej poznatkovej bázy vo vysokoškolskej príprave vo vzťahu
teoretických a didakticko-praktických disciplín.
• Zintenzívniť prípravu vysokoškolských učebníc, učebných textov, metodických a didaktických
materiálov a ďalších relevantných edukačných prostriedkov, čo sa má odraziť aj vo zvýšenej
starostlivosti kompetentných orgánov o učiteľov v školskej praxi všetkých typov škôl. Osobitnú
pozornosť venovať sfére celoživotného vzdelávania.
• Výučbu etickej (mravnej) výchovy užšie prepojiť s praktickým životom rodiny, školy, verejnosti
a celej občianskej spoločnosti.
• V žiadnych súvislostiach nespájať jeho existenciu kontroverzne ako protipól ostatných učebných
predmetov (napr. náboženská výchova, etika, praktická filozofia, občianska výchova a pod.).
Literatúra
KORIM, V. 2008. Východiská a aktuálnosť súčasných koncepcií etickej výchovy. Korim, V.
a kol.: Premeny etickej výchovy v európskom kontexte. Banská Bystrica : PF UMB, 2008, 258 s.
ISBN 978-80-8083-661-0.
131