MRAVNÁ VÝCHOVA V ŠKOLÁCH NA SLOVENSKU A V ZAHRANI ČÍ

Praxis an Basiswissen für wichtig halte, wenn man als Unterrichtender neu einsteigt, aber auch wenn
man als erfahrener Lehrer immer wieder seinen eigenen Unterricht rückblickend betrachtet analysiert.
Die zentrale Fragen, die sich mir stellen, sind: Was sollte jede Schülerin, jeder Schüler an
elementarem Grundwissen aus dem Ethikunterricht mitnehmen Dann sind da offenkundig die
Hauptfragen: Was ist der Ethikunterricht Was ist Ethik Was ist Moral Diese Fragen könnten auch
die Ethikschüler von ihrem sozialen Umfeld (Eltern, Verwandte) gestellt bekommen. Allgemein
brisant sind gegenwärtig diese Fragen in Österreich, da es das Fach Ethik noch nicht lange gibt.
Wie wichtig die Vermittlung der Inhalte von Ethik und Moral auch sind, entscheidend ist aber, wo es
um die Glaubwürdigkeit und innere Beteiligung der Lehrenden geht, dass man selbst darüber
reflektiert, was für einen persönlich Ethik und Moral ist, ja welche Werte und Grundprinzipien im
eigenen Leben gelten.
1. Der Ethikunterricht
Im folgenden Abschnitt soll es nun um die allgemeinen Fragen gehen: Was ist der Ethikunterricht
Wie definiert er sich Was sind seine Voraussetzungen
Diese erste Beschreibung von mir wird noch keine vollständige ausführliche Antwort auf diese Fragen
geben und nur ansatzweise und skizzenhaft ein Bild des Ethikunterrichts zeigen.
Was ist der Ethikunterricht nicht Er ist kein Philosophieunterricht Teil 2 als Vermittlung von noch
mehr vertiefendem Wissen über Philosophen, Philosophiegeschichte, philosophische Strömungen und
Denksysteme. Es geht also darum, den Schülern mehr als nur kognitives Wissen unreflektiert
anzubieten und es leistungsmäßig zu überprüfen.
Weiters ist Ethikunterricht auch nicht ein Religionsunterricht Teil 2, da den EthiklehrerInnen die
Voraussetzungen für ein tieferes Wissen der Lehren und religiösen Praktiken verschiedenster
Religionen und die speziell spirituellen und religiösen Erfahrungen fehlen, um all das an die Schüler
weitergeben können. So lädt beispielsweise ein katholischer Religionslehrer seine Schüler zum
Glauben an Jesus Christus und seine Botschaft vom Frieden, Gerechtigkeit und Mitmenschlichkeit ein,
diese religiösen Inhalte konkret in ihren Leben und in einem kirchlichen Umfeld umzusetzen (Gebet,
Gottesdienstbesuch, religiös motivierter Einsatz für die Mitmenschen).
Der Ethikunterricht versucht in respektvoller Weise Einblicke in das Wesen einer Religion zu geben
(„Spurensuche“, Prof. Hans Küng) und führt die Schüler hin zu den Werten und Normen, die für jene
Religion bedeutsam sind, aber sich auch in ein allgemeines humanistisches Menschenbild einfügen,
welches uns die Erklärung der Menschenrechte, Weltethos, Menschenpflichten, vermitteln. Konkret
heißt das beispielsweise, die EthiklehrerInnen können ihre Schüler zu einem christlichen Schul-
Gottesdienst einladen, aber sie nicht zur Teilnahme verpflichten. So wäre es ratsam für die
EthiklehrerInnen in guter Kooperationsbereitschaft zu den ReligionslehrerInnen verschiedenster
Konfessionen zu stehen, um eine direkte Konkurrenzsituation zu vermeiden. Der EthiklehrerIn sollte
von seiner Haltung her Toleranz, einfühlendes Verstehen und Respekt nicht nur durch Worte
vermitteln.
So hat der Ethikunterricht einerseits die Aufgabe Grundwissen zu vermitteln, über deren Inhalte noch
später genauer die Rede sein wird und andererseits ethische Problemstellungen zu fokussieren,
einzuladen eigene Einstellungen und Haltungen zu reflektieren und Bezüge dieser vermittelten
Wertesysteme und Normen zum Alltagsleben aufzuzeigen. Ich möchte einen solchen Unterricht
analog zum Modell eines korrelativen christlichen Religionsunterrichts einen korrelativen
Ethikunterricht nennen. Im christlichen Religionsunterricht wird eine Beziehung zwischen
Glaubenslehre und gelebter Glaubenspraxis im Alltag zu vermitteln versucht. Der Ethikunterricht
wiederum wird versuchen all die gemeinsam mit den Schülern aus den verschiedensten ethischen,
moralischen und religiösen Quellen geschöpften Wertvorstellungen in Beziehung zu setzen, zu ihren
persönlichen Alltagsleben, mit den Herausforderungen, Problemstellungen aber auch Hoffnungen und
Freuden.
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