MRAVNÁ VÝCHOVA V ŠKOLÁCH NA SLOVENSKU A V ZAHRANI ČÍ

Výsledky tohto experimentu a ich vyhodnotenie mohlo byť jedným z navigátorov, akým smerom
sa v obsahu predmetu etická výchova uberať.
• Výskum nebol zrealizovaný ani po celoplošnom zavedení predmetu etická výchova (podobne je to
s predmetom náboženská výchova). Na Slovensku doteraz neexistuje analýza, či uvedené
predmety a ich zavedenie bolo alebo nebolo prínosom pre žiaka.
• Po celoplošnom zavedení predmetu etická výchova do základných škôl v r. 1993 a stredných škôl
o dva roky neskôr začala urýchlená a, najmä čo sa týka teoretickej prípravy, nedostatočná príprava
učiteľov etickej výchovy prostredníctvom dvojročného kvalifikačného vzdelávania v metodických
centrách. V tom čase však nebolo veľa iných možností, pretože univerzitné pracoviská nemohli
v takom krátkom období zabezpečiť potrebný počet učiteľov. Metodické centrá v tomto období
vyškolili okolo štyritisíc učiteľov etickej výchovy v rámci dvojročného špecializačno-inovačného
štúdia, a to počas obdobia piatich rokov.
• Možnosť výberu z dvoch povinne voliteľných predmetov: etickej výchovy a náboženskej výchovy,
stavia tieto predmety do pozície konkurenčných predmetov a spôsobuje praktické problémy
v organizácii vyučovania (napr. v prípade, že jeden z predmetov navštevuje malý počet žiakov,
žiaci z dvoch alebo viacerých ročníkov sa spájajú do jednej skupiny, čo znemožňuje kvalitné
zabezpečenie vyučovania etickej výchovy). Táto skutočnosť je veľkým problémom a spôsobuje
diskvalifikáciu predmetu etická výchova, čo má podľa nás vplyv na jeho slabú akceptáciu bežnou
spoločnosťou.
• Nižší kredit predmetov u detí a v spoločnosti často spôsobuje aj zaraďovanie predmetov etická
výchova a náboženská výchova ako posledných vyučovacích hodín v čase, keď už sú deti
unavené.
3. Súčasný stav a problémy predmetu etická výchova v SR
Zákon o výchove a vzdelávaní (školský zákon) č. 245/2008 Z. z. z 22. mája 2008 a s ním súvisiaca
obsahová reforma školstva spôsobili ďalšie problémy v organizácii dvoch povinne voliteľných
alternatívnych predmetov etická výchova a náboženská výchova. Časová dotácia týchto predmetov
uvedená v rámcovom učebnom pláne pre základné školy je v 1., 8. a 9. ročníku základnej školy
krátená na 0,5 hodiny týždenne. V poznámke k tomuto rámcovému učebnému plánu je odporúčanie,
že učebné predmety, ktoré majú počet hodín v týždni 0,5 je možné riešiť ako 1-hodinové každý druhý
týždeň alebo ich spojiť blokovou výučbou. Časová dotácia v takomto minimálnom rozsahu je pre
predmet etická výchova nedostatočná: nemožno ho kvalitne vyučovať, pretože jednotlivé hodiny
nebudú kontinuálne nadväzovať. Predmet etická výchova sa bude zrejme vyučovať 1 hodinu raz za
dva týždne, čo spôsobí veľký časový odstup medzi dvomi hodinami. Etická výchova v prvom ročníku
základnej školy bola dôležitá v tom, že dieťa, si mohlo zvyknúť na predmet a jeho obsah, čo bolo
garantované hodinovou časovou dotáciou týždenne. Dvojtýždňový cyklus a strata kontinuity vo
vyučovaní predmetu môže veľmi oslabiť jeho význam pre dieťa. Aj dospelý človek má problém
nadviazať na niečo, čo sa odohralo pred dvomi týždňami. Podobný problém vznikol aj u žiakov 8. a 9.
ročníka. Práve v týchto dvoch ročníkoch je veľmi náročné vyučovať predmet etická výchova, čo je
spôsobené procesom dospievania. V tomto období veku dieťaťa je však predmet etická výchova veľmi
potrebný. U 14- až 15-ročných mladých ľudí vznikajú otázky a problémy, ktoré často sami nevedia
riešiť. Komunikácia s rodičmi je v tomto období väčšinou obmedzená a dieťa o svojich problémoch
nemá s kým kvalifikovane hovoriť. Hodiny etickej výchovy boli vhodným priestorom na riešenie
mnohých pálčivých otázok a problémov. Pri dvojtýždňovej periodicite je táto možnosť oslabená.
Pregraduálna príprava učiteľov etickej výchovy je dnes porovnateľná so štandardnou akademickou
prípravou učiteľov učebných predmetov s oveľa dlhšou tradíciou. Prípravu učiteľov EV na Slovensku
zabezpečujú pedagogické, príp. filozofické fakulty jednotlivých univerzít. V r. 2002 vstúpil do
platnosti zákon č. 131/2002 o vysokých školách a začala sa realizovať reforma vysokého školstva
v SR. Modely pregraduálnej prípravy učiteľov etickej výchovy bolo treba prispôsobiť požiadavkám
zákona. V súčasnosti by bolo treba analyzovať, komparovať a prehodnotiť jednotlivé modely
136