12.05.2015 Views

Aplikovaná etika v sociálnej práci - Prohuman

Aplikovaná etika v sociálnej práci - Prohuman

Aplikovaná etika v sociálnej práci - Prohuman

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A p l i k o v á e t i k a v s o c i á l n e j p r á c i a ď a l š í c h p o m á h a j ú c i c h p r o f e s i á c h<br />

_______________________________________________________________________________________<br />

podstaty autority je však dôleţité ozrejmiť si jej zdroj a charakter jej pôsobenia, teda tú<br />

oblasť, v ktorej sa autorita od moci výrazne odlišuje. Kým moc je iba formou nátlaku<br />

zaloţeného na určitej (právnej či silovej) prevahe nositeľa moci nad svojím okolím, autorita je<br />

zaloţená na všeobecnom súhlase tých, ktorí autorite podliehajú. Moc si tento súhlas, takým<br />

alebo onakým spôsobom vynucuje, no autorita stavia na ochote okolia s nositeľom autority<br />

súhlasiť z iných dôvodov. Je zrejmé, ţe podstatou autority nie je ani tak jej určitý mocenský<br />

charakter, ako skôr fenomén, či fenomény spôsobujúce pritakanie autorite, a ktoré nemajú nič<br />

spoločné s donucovaním. Odlišnosť autority od moci spočíva práve v spôsobe, ako nositeľ<br />

autority tento súhlas vyvolá. Vyuţívanie mocenských praktík, otvoreného či skrytého nátlaku<br />

síce môţe vytvoriť stav poslušnosti, čo sa môţe podobať na pôsobenie autority, ide však o<br />

dôsledky pôsobenia strachu z moţných sankcií vyplývajúcich z mocenskej prevahy. Takéto<br />

pôsobenie so sebou nesie celý rad závaţných problémov, či uţ ide o problematiku vzťahu<br />

strachu a agresivity alebo dôsledky slepého vykonávania príkazov.<br />

Mocenský rozmer autority je zrejmý, nemôţe ale vyplývať len z prevahy sily. Max Weber<br />

uvádza tri základné zdroje legitímnej prevahy podľa ktorých rozlišuje tri druhy autorít.<br />

Racionálny základ, teda uznanie pravidiel, ktoré autoritu a jej pôsobenie vymedzujú, tradícia a<br />

charizma. (Weber, s. 215) Na prvý pohľad by sa mohlo zdať, ţe relevantný pre naše úvahy je<br />

iba prvý zdroj, veď práca sociálneho pracovníka je zaloţená na existujúcom spoločenskom<br />

poriadku a vymedzená právnymi a pracovnými predpismi, ktoré v rámci usporiadania<br />

spoločnosti vznikli legálnym spôsobom. Bolo by však chybou chápať pôsobenie autority v<br />

sociálnej činnosti iba takto. Sociálny pracovník nemá byť autoritou pre klienta iba v dôsledku<br />

svojho pracovného zaradenia či odbornosti. (Koehn, s. 58, 59)<br />

Budeme sa tu, pravdaţe, zaoberať úradnou autoritou, niekedy označovanou aj ako získaná<br />

autorita. Tieto názvy uţ naznačujú jej odlišnosť od tzv. prirodzenej autority, ktorú moţno<br />

identifikovať s Weberovymi označeniami charizmatická a tradičná autorita. Zdrojom úradnej<br />

autority je určité špecifické sociálne či profesné postavenie, v ktorom sa nositeľ autority<br />

nachádza, a ktoré môţeme zjednodušene nazvať “úradom” alebo “funkciou”. V takomto<br />

postavení sa subjekt ocitá vďaka špecifickým pravidlám (výberové konanie, voľba a pod.)<br />

platným v spoločnosti alebo v určitej profesnej oblasti. Aby subjekt týmto pravidlám vyhovel,<br />

musí spĺňať najmä profesné a odborné predpoklady. Tie stačia na získanie postavenia, na<br />

k t o r é s a a u t o r i t a v i a ţ e . S t a č í t o v š a k ?<br />

Autoritu poslúchame (alebo aspoň počúvame), pretoţe jej prevaha nad nami nie je<br />

výlučne mocenská alebo vedomostná. Je zrejmé, ţe nositeľ úradnej autority musí spĺňať<br />

poţiadavky týkajúce sa najmä jeho vzdelania a pracovných skúseností. V mnoţstve povolaní<br />

- 31 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!