12.05.2015 Views

Aplikovaná etika v sociálnej práci - Prohuman

Aplikovaná etika v sociálnej práci - Prohuman

Aplikovaná etika v sociálnej práci - Prohuman

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A p l i k o v á e t i k a v s o c i á l n e j p r á c i a ď a l š í c h p o m á h a j ú c i c h p r o f e s i á c h<br />

_______________________________________________________________________________________<br />

morálkou. Z ich vzťahu vyplýva, ţe <strong>etika</strong> je formou morálky a morálka je obsahom etiky.<br />

Práve ich úzke spojenie vytvára pravidlá správania sa. Morálku potom môţeme<br />

charakterizovať ako spoločenský jav, ktorý odráţa medziľudské vzťahy a ľudskú činnosť z<br />

pohľadu dobra a zla presahujúci do všetkých ostatných oblastí ţivota. Nájdeme ju napríklad<br />

v politike, v práve, v umení, vo filozofii, v náboţenstve, ba dokonca v praktickom konaní<br />

človeka. Morálka poukazuje na vzťah človeka k svetu, k druhým ľuďom, k prírode a k<br />

spoločnosti. Morálka je komplikovaný spoločenský jav. Mravnosť je potom súhrn zmýšľaní<br />

resp. súvisiacich správaní človeka, ktoré zodpovedajú príslušným etickým a spoločenským<br />

normám. Mravnosť je súbor mravných pravidiel a noriem pre konanie človeka. Etika je potom<br />

akýsi návod na konanie ľudí v ţivote, rieši otázky ľudskosti a humanity.<br />

Morálka hodnotí ľudské správanie z hľadiska dobra a zla, a to v porovnaní s ľudským<br />

svedomím. Morálne alebo morálne dobré je to konanie, ktoré je v zhode so svedomím<br />

konajúceho. A v tom smere podľa Jankovského nehovoríme o morálke, ale o mravnosti<br />

konkrétneho človeka. Ako tvrdí autor mravnosť nie je moţné objektívne posudzovať, pretoţe<br />

ţiadny človek nie je schopný nahliadnuť do svedomia iného človeka. Ak má byť konanie<br />

človeka posudzované, potom je ho moţné ale len z hľadiska dodrţiavania daných noriem,<br />

teda morálky. (Jankovský, 2003, s. 24) Morálka tak plní regulatívnu funkciu, hodnotiacunormatívnu<br />

funkciu, poznávaciu funkciu, prognostickú funkciu, motivačnú, informatívnu<br />

a komunikatívnu funkciu a výchovnú funkciu.<br />

V regulatívnej funkcii ide o morálnu reguláciu, ktorá smeruje k usmerňovaniu správania<br />

jedinca v sociálnej skupine, ktorej je členom. Hodnotiaca-normatívna sa vyznačuje svojou<br />

dvojrozmernosťou (hodnotenie – norma, resp. imperatív) pretoţe hodnotenie automaticky<br />

prechádza do normy (imperatívu) a imperatív je svojim spôsobom hodnotením. Poznávacia<br />

funkcia vychádza z mienky, ţe hodnotenie je svojim spôsobom poznaním, poznaním<br />

významu, ţe imperatív vychádza zo skúsenosti, a teda z poznania. Poznávacej funkcii ide<br />

hlavne o nájdenie adekvátneho, t. j. správneho konania. Prognostická funkcia pomocou<br />

ideálov umoţňuje odhaliť ţelateľnú líniu správania sa. Jej projekcia je zaloţená skôr na<br />

citových dynamických stereotypoch, na citových väzbách, a preto nemá vedecky pojmovo<br />

presne vyjadrený charakter. Plynie skôr z morálnej intuície ako z teoretických analýz, ale<br />

v spoločenskom procese zohráva nesmierne dôleţitú úlohu, hoci dosiaľ málo docenenú.<br />

Motivačná funkcia zasa smeruje k motivovaniu ľudského správania. Správnosť správania sa<br />

človeka sa podľa tejto funkcie posudzuje z motívov a nie z činov. (Vajda, 1995, s. 19 – 21)<br />

Na jednej strane morálka reguluje, orientuje, hodnotí, poznáva, prognostikuje, motivuje<br />

a prikazuje, na strane druhej musí svoj bohatý arzenál prostriedkov sprostredkovávať od<br />

- 81 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!