12.07.2015 Views

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Гуцульская школа деревянного зодчестваКоломыйская церковь XVI века. План, общий видпристройки, освободив их от продольных стен главной широкой кле ти.Ширину восточного и западного срубов де лали меньшей, до двух метровразница; получившиеся усту пы несли конструктивную нагрузку. В крестовомхраме эту функцию продолжали выполнять южный и северный приделы.Именно они являлись контрфорсами — противодействующими распору.Трехсрубность плана, которую наблюдаем в бойковской, волынской,лемковской (закарпатской), подольской школах деревянного зодчества,аналогичная и для жилища, и для храма, говорит о их связи. Причем, какв крестьянском доме, в храме выделяется архитектурный центр — среднийсруб, где обычно становились молящиеся. По отношению к нему западныйи восточный были подчинен ными. Такое акцентирование центра постройкихарактерно вообще для украинского деревянного зодчества, и нарастаниеархитектурных масс к середине наблюдается во всех школах.Как известно, храмы всегда ориентировались с запада на восток.Алтарная часть с иконостасом всегда находилась с восточной стороны, противоположнаяей — входная, с западной стороны называлась бабинцем (вэтой части храма главным образом разрешалось стоять женщинам). Надбабинцем на высоте двух метров располагались хоры. М. Драган указывает,что в более древних образцах главный вход, как и в жилище, был с юга.Возможность влияния каменной архитектуры на деревянную проявляетсяв том, что вход стали располагать с запада.361

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!