Das Neue Testament in die ostwestfälisch-niederdeutsche Mundart ...

23, 11-15
Doe Nacht dorup stonn doe Her bui Paulus un sia: Sui getraust! Sau os diu in
Jerusalem for mui tuüget häs, sau sass diu auk in Reom for mui tuügen. Den
annern Dagg kaimen doe Jiuden tohaupe un naimen sik faste for, soe wollen nich
oer iaden un drinken, bet soe Paulus ümmebrocht hedden. Dat wören moer os
förtig Mann, doe dat unner sik afmaken. Doe gengen no den Haugenpruistern un
Ellsten un sian: Wui häwwet unner us afmaket, wui witt nich oer wat iaden, bet wui
Paulus dautmaket häwwet. Dorümme woent jiu met dem Haugen Rot an den
Iawersten, hoe solle jiu den Paulus no oenmol herunner schicken, os wenn jui
suine Sake no genauer unnersoöken wollen. Dann were wui uppassen un en
uppe Suit bringen, no oer os hoe huirhen kümmet.
23, 16-22
Dat haur doe Suone fan Paulus suinem Süster; doe geng int Lager un fertelle dat
Paulus. Do roep Paulus oenen fan den Hauptluüen un sia: Bringe düösen jungen
Mann no dem Iawersten! Hoe hät em wat Wichtiges teo soeggen. Doe namm en un
brochte en no dem Iawersten un sia: Doe Gefangene Paulus loet mui reopen un
bidde, düösen jungen Mann no dui teo bringen. Doe hedde dui wat Wichtiges teo
soeggen. Doe Iawerst namm den jungen Mann anne Hand un geng met em uppe
Suit un froge: Wat häs diu mui teo soeggen? Hoe sia: Doe Jiuden send oenig
weoren, soe witt dui bidden, Paulus muaren for den Haugen Rot bringen teo loden,
os wenn soe en no oenmol hairen wollen. Truwwe nen owwer nich! Iawer förtig
Mann witt em upliuren. Soe häwwet unner sik afmaket, soe witt nich oer iaden un
drinken, bet soe Paulus ümmebrocht häwwet. Soe stot parot un toöwet dorup, dat
diu teoseggs un en bringen löss. Doe Iawerst loet den jungen Mann gon un sia em:
Soegg do nich oenem wat fan, dat diu mui dat mellt häs.
23, 23-30
Dann loet hoe twoe Hauptluüe kuomen un befeol nen: Hault fanomde ümme
niegen Iur Saldoden teo oenem Gange no Cäsarea parot, siewensig teo Piare un
twoehunnert teo Feode! Soe sollen auk Lasttire for Paulus saddeln un en sieker no
dem Landfuaget Felix bringen. Dann schraif hoe oenen Broef; do stonn inne:
Klaudius Lysias wünsket dem loewen Landfuaget Felix Froöde. Düösen Mann
hedden doe Jiuden gefangen nuamen un wollen en ümmebringen. Do kamm ik
met muinen Saldoden un namm en iut iaren Hännen, wuil ik gewar weor, dat hoe
oen roömsken Bürger est. Os ik wieden woll, wat soe giegen en hedden, loet ik en
for iaren Rot bringen. Do faun ik, dat et sik ümme Struit hannelt, doe iar Gesett
angoet, owwer nich ümme Klagen, doe Daut un Gefängnis ferdoent. Os ik
fernamm, dat doe Jiuden em upliuren, schicke ik en no dui. Den Jiuden häwwe ik
seggt, soe sollen iare Klage bui dui forbringen.
23, 31-35
Doe Saldoden halen Paulus, os nen dat befualen was, un bröchten en inner Nacht
no Antipatris. Den annern Muaren kaimen soe wir int Lager truügge un loeden doe
teo Piare met em wuidertoen. Os doe in Cäsarea ankaimen, gaiwen soe dem
Landfuaget den Broef un stellen em auk Paulus for. Doe Landfuaget lass den Broef
un froge Paulus, iut weckem Lanne hoe wöre. Os hoe haur, dat hoe iut Zilizien was,
177